Zamieszkanie Boga w człowieku jako cel życia duchowego według Anastazego Synaity
Bibliographic Data
| ID | 20392067 |
|---|---|
| Authors | Marek Gilski (0000-0003-4588-2038), Sławomir Zieliński (0000-0002-5790-8859) |
| Year | 2025 |
| Volume | 95 |
| Pages | 249-262 |
| Publication date | 2025-09-15 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Vox Patrum (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0860-9411 • E-ISSN: 2719-3586 |
| Publisher | Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawla II (PUBLISHER) |
| DOI | 10.31743/vp.17912 |
| OpenAlex | W4414194281 |
| Language | EN |
| References cited | 3 |
Celem artykułu jest odpowiedź na pytanie, w jaki sposób Anastazy z Synaju rozumie zamieszkanie Boga w człowieku. Synaita definiuje człwieka jako prawdziwy i rozumny dom dom Boga. Artykul składa się z dwóch części: pierwsza prezentuje skutki zamieszkania Boga w ludzkiej naturze (wcielenie), druga natomiast cel, sposoby i skutki zamieszkania Boga w chrześcijaninie. Do najważnieszych wniosków należą: 1. Zamieszkanie Boga w człowieku to najważniejszy cel życia. Nie wystarczy poprawna wiara i pobożne uczynki. Chrześcijaninem jest ten, w którym zamieszkała Trójca Święta. 2. Owocem zamieszkania Boga w chrześcijaninie jest kult w Duchu i prawdzie, mądrość, świętość i czystość. 3. Skutkiem zamieszkania Boga w naturze ludzkiej jest śmiałość ludzi wobec Boga jako jednego z nich. Tej śmiałości nie mają aniołowie, ponieważ Bóg nie zamieszkał w ich naturze. 4. Dla człowieka, w którym zamieszkał Bóg, zewnętrzne praktyki religijne przestają być istotne. One mają jedynie funkcję pomocniczą w oczyszczeniu człowieka z grzechu
Bitter taste · Endotherm · Catholicism, Bioethics, Media, Education · Education and Cultural Studies · Theology and Canon Law Studies
| Highly cited | No |
|---|