Bureaucratie, taxation et justice Taoïsme et construction de l'État au Jiangnan (Chine), XVIIe-XIXesiècle

Dados Bibliográficos

ID2120161
AutoresVincent Goossaert (Groupe Sociétés, Religions, Laïcités, autor correspondente)
Ano2010
Volume65
Fascículo4
Páginas999-1027
Data de publicação2010-08-01
Peer ReviewedSim
Open AccessSim
TipoARTICLE
PeriódicoAnnales Histoire Sciences Sociales (JOURNAL)
Identificadores do periódicoISSN: 0395-2649 • E-ISSN: 1953-8146
EditoraCambridge University Press (CUP) (PUBLISHER)
DOI10.1017/s0395264900036830
OpenAlexW62838419
IdiomaFR
Citações recebidas3
Referências citadas18

La dimension territoriale de l'organisation socioreligieuse de la Chine moderne est étroitement liée au taoïsme et à sa vision bureaucratique du monde. L'article met en évidence ce lien dans le cas de la région du Jiangnan à l'époque moderne. Cette région est caractérisée par des élites taoïstes particulièrement bien implantées. Ces élites contrôlent des temples centraux qui entretiennent avec les communautés territoriales des rapports de type bureaucratique: elles nomment les dieux locaux de ces communautés, perçoivent un impôt symbolique de leur part, et leur donnent accès à un système de justice divine. Ce faisant, elles fonctionnent comme une branche religieuse de la bureaucratie impériale, à laquelle elles sont par ailleurs intégrées. Cette triple bureaucratie, taoïste, divine, et impériale, a fonctionné jusqu'au début du XXesiècle

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