« Autour de lui, non en lui »

Pascal s’inscrit plusieurs fois en faux contre le texte des Essais (I. 42) dans lequel Montaigne s’étonne que l’on estime autrui pour ce qui est « autour de lui, non en lui ». La nécessité de faire reposer les distinctions sociales sur un critère incontestable, le refus de tenir l’habit pour une « superficie », la disqualification des qualités de l’âme comme « qualités empruntées », sont autant d’arguments opposés à Montaigne. En analysant la réflexion pascalienne sur les rapports entre intrinsèque et extrinsèque, c’est une relecture du fragment « Qu’est-ce que le moi ? », de ses enjeux politiques, de ses antécédents montaigniens (et non seulement cartésiens), de ses liens avec la liasse « Raison des effets », que nous proposons

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