Visions of Myth in Nigerian Drama

Femi OsofisanVersusWole Soyinka

Bibliographic Data

ID2139871
AuthorsTess Akaeke Onwueme (corresponding author)
Year1991
Volume25
Issue1
Pages58-69
Publication date1991-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueCanadian Journal of African Studies / Revue canadienne des études africaines (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0008-3968 • E-ISSN: 1923-3051
PublisherInforma UK Limited (PUBLISHER • GB)
DOI10.1080/00083968.1991.10803878
OpenAlexW1564397101
LanguageEN
Citations received3
References cited6

Click to increase image sizeClick to decrease image sizeRésuméCette étude identifie deux tendances vis-à-vis des visions du Mythe dans le drame nigérian contemporain. Alors que la génération précédente de dramaturges nigérians, tels J. P. Clark et Wole Soyinka considèrent le mythe comme vérité, réalité ou foi absolues, la jeune génération de dramaturges, avec à l'avant-garde Femi Osofisan, considèrent le mythe d'un point de vue révolutionnaire. Créateurs de mythes ou révolutionnaires, bien que ces deux groupes de dramaturges soient tous deux légataires de valeurs de normes et de traditions héritées, (qui nourrissent leurs mythes), ce qui les sépare c'est leur attitude vis-à-vis de cet héritage. Tandis que le créateur de mythes est convaincu de l'invulnérabilité de la tragique condition humaine, le révolutionnaire rejette radicalement ce pessimisme, et essaie en revanche de faire accepter une vue plus dynamique, récréative et reconstructive de la condition humaine. Cet impératif révolutionnaire de la vision de la vie humaine, du mythe et de l'histoire distingue l'utilisation du mythe chez Femi Osofisan de celui de Soyinka dans le contexte du drame nigérian contemporain

Art · Drama · Humanities · Literature · Mythology · Theology · Vision · Philosophy · Shakespeare, Adaptation, and Literary Criticism · Theatre and Performance Studies

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