Nietzsche e a Mnemotécnica
Do sofrimento à afirmação da vida pelo artista da dor
Bibliographic Data
| ID | 21434744 |
|---|---|
| Authors | Adilson Felicio Feiler (0000-0001-7352-927X, Universidade do Vale do Rio dos Sinos, corresponding author) |
| Year | 2020 |
| Volume | 32 |
| Issue | 56 |
| Publication date | 2020-07-17 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Revista de Filosofia Aurora (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0104-4443 • E-ISSN: 1980-5934 |
| Publisher | FapUNIFESP (SciELO) (PUBLISHER) |
| DOI | 10.7213/1980-5934.32.056.ao03 |
| OpenAlex | W3044978955 |
| Language | DE |
| References cited | 1 |
Uma das técnicas, pensadas por Nietzsche, para ativar a consciência moral é a técnica da memória, que o filósofo denomina mnemotécnica. Ora, submeter a memória a procedimentos com capacidade de predição e controle, equivale a despi-la daquilo que é sua característica orgânica e vital que lhe confere a capacidade de, para além de todos os enquadramentos técnicos superficiais, a todo o momento superar-se mediante o alcance de pontos mais culminantes de potência. As considerações de Nietzsche em torno do problema da má consciência, assim como de sua expressão em forma de ódio e vingança é marca do ressentimento, estão ligadas aos obstáculos que se interpõem frente à ação. Pela ação, toda a carga instintiva é manifesta em forma de obra de arte pelo criador; ao contrário, se interiorizada, a carga se torna veneno degenerativo. Nietzsche atribui estes obstáculos à ação e à memória como um dos fatores preponderantes. Na Segunda Dissertação de Para a genealogia da moral, Nietzsche apresenta a má consciência como um fatalismo sem luta, o que repercute em resignação e doença. Pela má consciência às propensões naturais do agir é atribuído um olhar ruim, hostil à vida e difamador do mundo. Sua origem se liga a um movimento de interiorização dos instintos, o que resulta em luta contra si mesmo e degeneração fisiológica. A presente investigação considera as diversas técnicas que foram sendo desenvolvidas a fim de que não só as informações mais diversas não caíssem no esquecimento, mas a maneira como estas são lembradas no sentido de produzirem, ao invés de expansão da vida, encolhimento, resignação e degeneração. Estaria Nietzsche defendendo a dissolução da memória como um todo, ou redimensionando a maneira pela qual se tem vivido dela
Humanities · Hume's philosophy and hair distribution · Nietzsche, Schopenhauer, and Hegel · Philosophy · Philosophy, Ethics, and Existentialism
| Highly cited | No |
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