Skip to main content

ETHNOS_APP

Home • Search • Journals • List 0

Невінчані шлюби православних мирян Гетьманщини у XVIII ст

Bibliographic Data

ID21440177
AuthorsОлександр Лощихін (0000-0001-9689-1650), Анатолій Шевченко (0000-0003-2663-9892)
Year2024
Issue6
Pages86-97
Publication date2024-11-11
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueUkraïnsʹkij ìstoričnij žurnal (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0130-5247 • E-ISSN: 1729-570X
PublisherNational Academy of Sciences of Ukraine (Co. LTD Ukrinformnauka) (Publications) (PUBLISHER)
DOI10.15407/uhj2022.06.086
OpenAlexW4320338604
LanguageEN

Мета дослідження полягає у з’ясуванні причин і наслідків тривалого збереження в Гетьманщині XVIII ст. серед православного населення такого соціального інституту, як невінчані шлюби, а також у висвітленні заходів світської влади й духівництва для боротьбі з ним, що було однією з ознак установлення монополії православної церкви у шлюбно-сімейній сфері життя суспільства. Методологічну основу становлять принципи історизму, об’єктивності, системності, антропологізації, міждисциплінарності. Використано три групи методів: загальнонаукові, спеціально-наукові, конкретно-проблемні. У контексті вивчення шлюбно-родинних відносин поєднано методики соціальної антропології, історії повсякдення, локальної соціальної історії, історичної демографії, квантитативні методики з методом візуалізації. Наукова новизна. Доведено, що православна церква змушена була визнавати законними невінчані шлюби, які набули значного поширення, особливо серед простолюду. Останні являли собою пережиток звичаєвого народного права. У XVIII ст., після того, як шлюбні відносини зазнали державної реґламентації, невінчані союзи поступово відмирали. Утім у реальному житті вони продовжували існувати, адже були викликані об’єктивними обставинами. Згадки про них в офіційних джерелах практично не зустрічаються. На практиці ж такі шлюби виявлялися тільки тоді, коли справа доходила до суду. Пояснюється це тим, що церква, не визнаючи їх, вела проти них боротьбу, а там, де вона була безсила, просто намагалася не помічати. Ієреї допускали численні порушення шлюбно-сімейних канонів: приховували невінчані шлюби, вінчали наречених у заборонені дні (під час посту) й пору доби (вночі), в недозволених місцях (каплицях, удома). Тому церкві спочатку потрібно було змусити священнослужителів належним чином виконувати свої обов’язки. Це робилося шляхом запровадження покарань, штрафів, позбавлення сану. Зрештою, застосовуючи щодо мирян різноманітні засоби православного виховання, які охоплювали всі вікові категорії, поступово формували потребу в дотриманні норм християнської етики

Art · Sociology · Central European Literary Studies · Gender Studies · Historical and Cultural Studies of Poland · History · Philosophy · Polish Historical and Cultural Studies · Religious studies

Highly citedNo

Tools

Open DOIOpen Access
Ethnos_APP • Open Source Project • MIT License • Frontend v2.0.0 • Privacy and Cookies • API Documentation: api.ethnos.app/docs • API Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17049435 • Frontend Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17050053 • cruz.rio.br • Expectantes Misericordiae