Accaparer l’Algérie
Bibliographic Data
| ID | 21472675 |
|---|---|
| Authors | Clément Fabre (0009-0003-5592-7452), Michel Pierre |
| Year | 2023 |
| Volume | 511 |
| Issue | 9 |
| Pages | 80-81 |
| Publication date | 2023-09-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | L' Histoire (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0182-2411 • E-ISSN: 2108-6753 |
| Publisher | CAIRN (PUBLISHER) |
| DOI | 10.3917/histo.511.0080 |
| OpenAlex | W4402689823 |
| Language | CA |
Grand-maître Doté d’une autorité comparable à celle de l’abbé dans un cadre monastique, le maître, désigné à vie, est, dans un ordre religieux-militaire, celui en qui s’incarne le pouvoir. Si ce dernier n’est pas illimité, il est indiscuté, surtout au Temple, où, à partir du milieu du XIIIe siècle, les sources parlent de « maître général » ou de « grand-maître ». Relaps Dérivant du latin relapsus, « tombé à nouveau », le mot, à la fois adjectif et nom, s’applique à un fidèle retourné à une hérésie à laquelle, abjurant,il avait auparavant renoncé, ce qui l’avait autorisé à une réconciliation dans l’Église dont la rechute annule le bénéfice, l’exposant cette fois à la mort. Bûcher En haut : cette enluminure du codex Chigi, conserve à Rome, représente des templiers brûlés devant les gendarmes du roi. Ci-dessus : une médaille maçonnique de la loge écossaise Jacques de Molay, frappée au xixe siècle à l’effigie du grand-maître, témoigne de la postérité du personnage chez les francs-maçons
| Citation velocity | historical |
|---|---|
| Highly cited | No |