Jacques de Molay, le dernier templier
Du héros à l’homme
Bibliographic Data
| ID | 21472923 |
|---|---|
| Authors | Philippe Josserand (0000-0003-0263-0017, corresponding author) |
| Year | 2023 |
| Volume | 511 |
| Issue | 9 |
| Pages | 70-75 |
| Publication date | 2023-09-01 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | L' Histoire (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0182-2411 • E-ISSN: 2108-6753 |
| Publisher | CAIRN (PUBLISHER) |
| DOI | 10.3917/histo.511.0070 |
| OpenAlex | W4402689773 |
| Language | FR |
| Citations received | 1 |
Grand-maître Doté d’une autorité comparable à celle de l’abbé dans un cadre monastique, le maître, désigné à vie, est, dans un ordre religieux-militaire, celui en qui s’incarne le pouvoir. Si ce dernier n’est pas illimité, il est indiscuté, surtout au Temple, où, à partir du milieu du XIII e siècle, les sources parlent de « maître général » ou de « grand-maître ». Relaps Dérivant du latin relapsus , « tombé à nouveau », le mot, à la fois adjectif et nom, s’applique à un fidèle retourné à une hérésie à laquelle, abjurant,il avait auparavant renoncé, ce qui l’avait autorisé à une réconciliation dans l’Église dont la rechute annule le bénéfice, l’exposant cette fois à la mort. Bûcher En haut : cette enluminure du codex Chigi, conserve à Rome, représente des templiers brûlés devant les gendarmes du roi. Ci-dessus : une médaille maçonnique de la loge écossaise Jacques de Molay, frappée au xix e siècle à l’effigie du grand-maître, témoigne de la postérité du personnage chez les francs-maçons
Humanities · Death, Funerary Practices, and Mourning · Historical Art and Culture Studies · Medieval and Early Modern Justice · Philosophy
| Citations per year | 0.5 |
|---|---|
| Citation span | 2024 - 2024 (1) |
| Highly cited | No |