Le malentendu en fin de vie
Un impensé des soins palliatifs
Bibliographic Data
| ID | 21566252 |
|---|---|
| Authors | Laurence Bréau (Université Paul-Valéry Montpellier, corresponding author) |
| Year | 2024 |
| Volume | 56 |
| Pages | 43-57 |
| Publication date | 2024-01-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Semen (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0761-2990 • E-ISSN: 1957-780X |
| Publisher | OpenEdition (PUBLISHER) |
| DOI | 10.4000/13wx5 |
| OpenAlex | W4405155981 |
| Language | EN |
| References cited | 17 |
Les soins palliatifs sont des soins actifs axés sur une approche holistique de la personne en phase terminale de sa maladie. La culture palliative, originellement fondée sur des valeurs chrétiennes d’humanisme et de solidarité, envisage la période terminale de la vie comme un temps précieux qu’il s’agit d’investir pleinement. Or, au moins un tiers des patients admis en soins palliatifs ignorent l’état réel d’avancement de leur maladie. L’accompagnement palliatif consiste alors à faire cheminer ces patients vers la conscientisation de leur finitude, leur permettant de mettre en ordre certaines affaires (affectives, matérielles, financières...). Le paradigme discursif palliatif de « vérité » écarte la possibilité du malentendu et se mue parfois en violence institutionnelle. Cette violence de la mort pacifiée s’inscrit au sein d’une nouvelle forme de thanatopolitique d’institution, redéfinissant les frontières du normal et du pathologique de la fin de vie
Art · Humanities · Death, Funerary Practices, and Mourning · Health, Medicine and Society · Mental Health and Psychiatry
Le normal et le pathologique
Faire vivre et laisser mourir
The Silent World of Doctor and Patient
Bien mourir
Narrative Medicine
La Construction sociale de la réalité
A Pack of Lies
Sociologie de la mort
Les recompositions du « faire mourir
Le langage autorisé
Sur le pouvoir symbolique
Sociologie et histoire sociale de la mort
| Citation velocity | historical |
|---|---|
| Highly cited | No |