« L’être humain devient être humain parce que Dieu est devenu homme »

Toutes les affirmations majeures de l’ Éthique de Bonhoeffer se fondent sur l’affirmation de la réconciliation du monde avec Dieu, en Christ, et sur la perspective de la « formation » du croyant par le Christ. La célèbre description de la « vie responsable » avance des arguments christologiques pour prôner une éthique de situation. Mais on constatera une tension entre cette éthique situationnelle et deux autres notions clés, celle du « naturel » et celle des « mandats », les deux étant également explicitées dans la perspective christologique. Cette tension renvoie à l’idée de l’ incognito du Christ : sa présence formatrice est objet de foi, indémontrable, tandis que le chrétien se risque à la décision éthique en vertu de sa raison et de son expérience, etsi Deus non daretur

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