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L’évolution historique de la notion de vertu dans la tradition philosophique

Comment cette notion est-elle définie dans la philosophie antique

Bibliographic Data

ID21670262
AuthorsPeter Gallagher (0000-0002-9808-7460), P T Gallagher (0000-0001-9745-0400, Facultés Loyola Paris, corresponding author)
Year2021
Volume309
Issue1
Pages13-25
Publication date2021-03-01
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueRevue d éthique et de théologie morale (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 1266-0078 • E-ISSN: 2118-4518
PublisherCAIRN (PUBLISHER)
DOI10.3917/retm.312.0013
OpenAlexW3137910412
LanguageFR

La discussion philosophique sur les vertus, commencée dans l’Antiquité, se poursuit aujourd’hui. Les listes de vertus se sont allongées. L’excellence humaine a des manifestations générales et aussi certaines qui sont propres aux cultures. Le raisonnement pratique sur les vertus inclut désormais plus d’éléments. Aristote pensait qu’en utilisant habituellement la phronesis les gens de bon caractère atteindraient le bonheur. Plus tard, Kant a considéré que les vertus étaient le moyen par lequel la volonté surmonte les tentations de ne pas faire son devoir. Au cours du dernier demi-siècle, à partir d’Anscombe, l’éthique des vertus néo-aristotéliciennes a élargi le concept de bon caractère. L’attention a été portée sur la manière dont les émotions enrichissent la vie vertueuse

Humanities · Philosophical Ethics and Theory · Philosophy · Philosophy, Sociology, Political Theory · Psychoanalysis and Psychopathology Research

Citation velocityhistorical
Highly citedNo

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