Quel « subiectum » pour la métaphysique ? La distinction entre sujet (subiectum) et objet (obiectum) dans le débat scotiste

On propose dans cet article d’analyser le problème de savoir comment Scot distingue la notion de premier objet et de premier sujet dans les prologues de ces premières œuvres : la Lectura et l’Ordinatio. En effet, les prologues nous offrent une première approche du problème de la constitution de la science, et tout particulièrement de la science métaphysique qui doit être compris selon Duns Scot au moyen de l’objet premier et du sujet premier. Reprenant les études classiques menées sur cette question, nous relançons ici ce problème et évaluons comment Scot l’envisage. Étant donné que, par rapport à l’acte de connaissance en science, la notion d’habitus est importante, car il établit une corrélation entre sujet et objet, nous analysons la manière dont Scot envisage la différence entre objet premier et sujet premier dans la métaphysique et comment elle est aussi envisagée dans la theologia in se et dans la theologia in nobis. Pour compléter le tableau de cette analyse, nous confrontons certaines des questions des deux prologues à propos de l’usage du primum subiectum et primum obiectum pour mieux saisir la portée de cette confrontation

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