Bernard Stiegler

Cet article a pour but d’explorer la question de la philosophie « a-transcendantale » proposée par Bernard Stiegler, en remontant à son origine et en envisageant ses implications sur les plans théoriques et pratiques. Nous tentons de montrer que Stiegler ouvre ainsi une voie nouvelle pour la philosophie, fondée sur une « double récusation de l’empirisme et du transcendantalisme », qui suppose d’aller au-delà du « projet transcendantal » à l’oeuvre dans la philosophie critique kantienne et dans la phénoménologie husserlienne, sans pour autant retomber dans les positions métaphysiques ou positivistes que ces auteurs avaient permis de dépasser. Contrairement à ce que propose le courant du « réalisme spéculatif », il ne s’agit pas pour Stiegler de reprocher à Kant ou Husserl leur prétendu « corrélationnisme », mais plutôt de révéler les conditions techno-logiques de possibilité de l’expérience et de la connaissance ainsi que la constitutivité des supports techniques dans les structures de la conscience. Toutes deux demeurent impensées dans les philosophies critiques et phénoménologiques, comme dans toute la tradition métaphysique, fondée sur une opposition entre technè et epistemè, dans laquelle l’opposition entre empirique et transcendantal elle-même est enracinée. C’est cette opposition qu’il semble aujourd’hui nécessaire de dépasser, dans un contexte où les supports numériques affectent le devenir des savoirs de tous types, au point de conduire à la « post-vérité »

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