Y a-t-il trace d’éthique chez Lévi-Strauss

A travers une suite d’œuvres qui cherchaient toujours un autre but, Levi-Strauss dessine tout de meme les contours d’une ethique qui prend acte d’un certain nihilisme - la vie humaine n’a pas un sens qu’elle pourrait « decouvrir » et elle ne saurait non plus donner son sens au monde -. Il determine, en particulier, quelques caracteristiques d’une ethique qui veille a la protection de toutes les cultures et a la preservation de la terre qui abrite tous les vivants et qui verra la fin de l’homme comme elle a connu la fin de tant d’especes. Le lecteur de Levi-Strauss s’etonne de constater que le structuralisme que l’auteur met en œuvre par methode dans son travail anthropologique s’associe a un usage de fictions quand il s’agit de tracer une ethique. Notre enquete consiste a examiner cette association un peu etrange qui fait ressortir que, sans adherer a l’utilitarisme, qui use d’une theorie des fictions, l’auteur se sert de cette derniere sur des points strategiques pour eviter les dialectiques de style kantien et hegelien, c’est-a-dire pour que les oppositions se fassent contrepoids entre elles et pour que les contradictions puissent se resoudre en plis plutot que se dechirer entre elles

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