Skip to main content

ETHNOS_APP

Home • Search • Journals • List 0

Retorikte Logosun Yeniden İnşası

El-Fārābī Mantığında Maddesi, Sureti ve Gerekçelendirme Tarzları Bakımından Retorik Kanıtlamalar

Bibliographic Data

ID21676524
AuthorsAli Tekin (0000-0001-6454-4072, Yalova Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi, corresponding author)
Year2025
Volume66
Issue2
Pages611-656
Publication date2025-11-30
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueAnkara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 1301-0522 • E-ISSN: 1309-2057
PublisherAnkara Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi (PUBLISHER)
DOI10.33227/auifd.1751982
OpenAlexW4416830983
LanguageEN
References cited2

Arapçada Meşşāʾī retorik teorisini ilk defa kaleme alan ve yeniden ilk defa inşa eden filozof el-Fārābī’dir. el-Fārābī günümüze ulaşan Retorik Kitabı (Kitābuʾl-Ḫaṭāba) adlı eserinde Aristotelesçi felsefî retorik incelemesine yeniden hayat vermiştir. Mantıkçılar arasında ve yine Meşşāʾīler arasında da retorik sanatında logosa en fazla vurgu yapan çalışma ona aittir. el-Fārābī’ye göre retoriğin özü olan iknanın varlık bulabilmesinde en belirleyici kişiler dinleyicilerdir. Retorikteki tüm logos incelemesi halkın yerleşik ortak görüşüne göre yapılmaktadır. Retorik kanıtların sadece maddesi değil, özellikle de sureti halkça meşhur olana göre düzenlenmelidir. el-Fārābī’nin örtük kıyaslara, özellikle de bitişik şartlı örtük kıyas ve ayrık şartlı örtük kıyaslara dair yaptığı formel araştırmanın retorik çalışmalarında göz önünde bulundurulması gerekir. Zira yüklemli, özellikle de şartlı kıyasların nasıl örtük hale getirileceği, yani nasıl entimeme dönüştürüleceği meselesine dair ayrıntılı bir çözümleme ortaya koyan tek retorik çalışması el-Fārābī’ye aittir. Filozofun bu çözümlemeleri, şartlı kıyasların benzer bir perspektiften daha ayrıntılı biçimde incelenmesine de imkân tanımaktadır. Bu nedenle makalede şartlı kıyasların örtük kıyasa dönüştürülmesine ilişkin eklemeler de yapılmaktadır. Yine filozofun delil ve alamete ilişkin anlatıları retorikte de burhan teorisindeki varlık burhanı, sebep burhanı ve mutlak burhana benzer gerekçelendirme tarzlarının olduğunu göstermektedir. el-Fārābī’nin logos merkezli retorik teorisi retorik sanatının sadece öncüllerin bir maddesi olan maḳbūlātla kurulamayacağını, bu anlamda retoriğin madde yanında suretçe de kendine özgü kanıtlamalara sahip olduğunu anlamamızı sağlamaktadır. Bu makalenin amacı retorik kanıtların halkın ortak görüşüne göre sureti, maddesi ve gerekçelendirme tarzları hakkındaki görüşlerini betimleme ve yorumlama yoluyla el-Fārābī’nin Retorik adlı eserinde ortaya koyduğu logos merkezli retorik teorisini anlaşılır kılmak, yoruma tabi tutmak ve ilgili meseleleri yeniden gündeme getirerek tartışmaya açmaktır

Logos Bible Software · Reference values · Families in Therapy and Culture · Islamic Studies and History · Islamic Thought and Society Studies

Citation velocityhistorical
Highly citedNo

Tools

Open DOIOpen Access
Ethnos_APP • Open Source Project • MIT License • Frontend v2.0.0 • Privacy and Cookies • API Documentation: api.ethnos.app/docs • API Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17049435 • Frontend Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17050053 • cruz.rio.br • Expectantes Misericordiae