Davi̇d Hume’da Si̇yasal Otori̇teye İtaat Yükümlülüğünün Gerekçesi̇ Ve Sinirlari
Bibliographic Data
| ID | 21676617 |
|---|---|
| Authors | Zeki AKTAŞ (0000-0002-9396-4698, Bitlis Eren University, corresponding author) |
| Year | 2023 |
| Issue | 77 |
| Pages | 140-164 |
| Publication date | 2023-08-06 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Felsefe Dünyası (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1301-0875 |
| Publisher | Turk Felsefe Dernegi (PUBLISHER) |
| DOI | 10.58634/felsefedunyasi.1284268 |
| OpenAlex | W4382542848 |
| Language | TR |
| References cited | 5 |
Siyasal yükümlülük problemi felsefe tarihinin birçok cevaplama girişimi içeren önemli tartışmaları arasındadır. Birey ve siyasal varlık arasındaki ilişkiye dair yüklü bir içeriği olan bu tartışma bağlamında filozofların önemli bir bölümü siyasal otoriteye itaat etmekle yükümlü olduğumuzu ilan etmişlerdir. Bununla birlikte filozoflar arasında siyasal otoriteye itaatin mahiyeti noktasında bir görüş birliği yoktur; aksine onlar, siyasal otoriteye itaatin kökeni ve sınırları hususunda oldukça farklı görüşler ileri sürmüşlerdir. İşte bu çalışmada, söz konusu görüşlerden birini, deneyimci bir bakış açısının ürünü olarak öne süren David Hume ele alınmış ve böylece onun üzerinden siyasal otoriteye itaatin gerekçesini ve sınırlarını göstermek amaçlanmıştır. Dolayısıyla çalışmada Hume’un siyasal yükümlülükle ilgili argümanlarına dayanılarak birbiriyle bağlantılı iki temel sorunun cevabı aranmıştır: “Siyasal otoriteye itaatin gerekçesi nedir?” ve “İtaat yükümlülüğü hangi koşullarda ortadan kalkar?” Sonuç olarak bu soruları izleyen araştırma göstermiştir ki Hume’a göre siyasal otoriteye itaat yükümlülüğü, bireysel ve toplumsal çıkar/fayda gerekçesi ile temellenir ve siyasal otoritenin, bu çıkarı/faydayı garanti eden işlevlerinin ikna edici bir şekilde ortadan kalkması durumunda ise sona erer
Humanities · Political science · Philosophy · Political Philosophy and Ethics · Political Theory and Influence · Seventeenth-Century Political and Philosophical Thought
| Highly cited | No |
|---|