Kıraat İlminde Tevâtür Olgusuna Farklı Bir Yaklaşım
Bibliographic Data
| ID | 21676761 |
|---|---|
| Authors | Ömer TÜRKMEN (0000-0001-8509-172X, ULUDAĞ ÜNİVERSİTESİ, İLAHİYAT FAKÜLTESİ, corresponding author) |
| Year | 2021 |
| Volume | 30 |
| Issue | 2 |
| Pages | 547-569 |
| Publication date | 2021-12-27 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Uludağ İlahiyat Dergisi (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1301-3394 • E-ISSN: 2667-680X |
| Publisher | Uludag University Faculty of Theology (PUBLISHER) |
| DOI | 10.51447/uluifd.880829 |
| OpenAlex | W3203436880 |
| Language | TR |
| References cited | 1 |
İslâmî ilimler kapsamında rivayetlerin kabul edilirlik derecesini ifade etmek üzere ilim adamları tarafından çeşitli terimler kullanılmıştır. Bu terimler içinde tevâtür terimi rivayetlerin en üst düzeydeki kabul derecesini ifade etmektedir. Tevâtür meselesinin özellikle erken dönem usûl alimlerinin gündeminde olduğu görülmekle birlikte farklı ilim dallarının terminolojisinde aynı terimlere rastlamamız tabiidir. Bu terimlerin ilgili ilim dalında hangi anlamı karşıladığını tespit etmek, kavramı o alandaki çerçevesine oturtmak ve kıraatlerin mütevâtirliğinin ne ifade ettiğini ortaya çıkarmak, doğru bir anlayış açısından önemlidir. Bu sebeple İslâmî ilimlerin çeşitli dallarında görülen tevâtür teriminin kıraat ilminde ne anlam ifade ettiği bu çalışmamızda ele alınacaktır. Ayrıca hadis ve usûl âlimlerinin bu terime yükledikleri anlamla kıraat ulemâsının mütevâtir terimini anlayışları arasında hangi yönlerden farklılıklar bulunduğu üzerinde durulacaktır. Böylece kıraat ilminde kullanılan tevâtürün diğer ilim dallarında anlaşıldığı gibi bir tevâtür olmadığı ortaya konulacak ve kıraatlerle ilgili yanlış mefhumların giderilmesinde ve bu terimle ilgili bir anlam kaymasının önlenmesinde çalışmamızın kıraat ilmi alanına katkı sağlayacağı düşünülmektedir
Combinatorics · Humanities · Physics · Families in Therapy and Culture · Islamic Thought and Society Studies · Mathematics · Ottoman and Turkish Studies · Philosophy
| Highly cited | No |
|---|