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A tradução como prática decolonial

Um espaço de enunciação às vozes esquecidas em Columbus and Beatriz (1892), de Constance Goddard Dubois

Bibliographic Data

ID21712947
AuthorsAmanda Maria Elsner Matheus (0000-0001-8534-8505), Ana Maria Klock (0000-0001-9925-3857), Hugo Eliecer Dorado Mendez (0000-0002-8613-8136)
Year2023
Volume24
IssueEspecial
Pages8-28
Publication date2023-07-18
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueA Cor das Letras (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 1415-8973 • E-ISSN: 2594-9675
PublisherUniversidade Estadual de Feira de Santana (PUBLISHER • BR)
DOI10.13102/cl.v24i1.9357
OpenAlexW7119177042
LanguagePT

O romance Columbus and Beatriz (1892), de Constance Goddard DuBois, é de grande relevância para a História da Literatura Americana, pois, conforme menciona Fleck (2008), figura como a primeira obra de autoria feminina no conjunto de obras romanescas que constituem a “Poética do ‘descobrimento’”. Além disso, destaca-se pelo fato de haver sido escrita no contexto do século XIX, período em que o espaço literário era, mais do que hoje, um reduto exclusivamente masculino. A obra de DuBois (1892) evidencia o labor de uma autora que, pela arte literária, resgata a imagem de Beatriz Enríquez de Harana, personagem de extração histórica ignorada pela historiografia tradicional. Desse modo, a autora promove a primeira “ruptura” ideológica com relação às premissas efetivadas anteriormente, que enalteciam Cristóvão Colombo como modelo de self made man para a nação estadunidense. No presente artigo almejamos, portanto, abordar a potencialidade da tradução de Columbus and Beatriz (1892) no Brasil, buscando discutir como o processo tradutório possibilita a desestabilização dos campos discursivos e ideológicos e, consequentemente, das estruturas da colonialidade. Por conseguinte, esse artigo conta como suporte teórico Mignolo (2000), Santiago (2000), Tedeschi (2016), Fleck (2017), entre outros teóricos fundamentais para a tradução como práxis decolonial

Romance · Comparative and World Literature · Literature, Culture, and Criticism · Race, Identity, and Education in Brazil

Highly citedNo

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