Postać Jozuego w interpretacji Cezarego z Arles
Bibliographic Data
| ID | 21714206 |
|---|---|
| Authors | Mieczysław Paczkowski (0000-0002-4045-2314, Nicolaus Copernicus University, corresponding author) |
| Year | 2020 |
| Volume | 24 |
| Issue | 4 |
| Pages | 75-101 |
| Publication date | 2020-12-31 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Polonia Sacra (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1428-5673 • E-ISSN: 2391-6575 |
| Publisher | Pontifical University of John Paul II in Krakow (PUBLISHER) |
| DOI | 10.15633/ps.3785 |
| OpenAlex | W3117513138 |
| Language | EN |
| Citations received | 1 |
W tradycji patrystycznej postrzegano księgę Jozuego jako zapowiedź zbawczego dzieła Chrystusa. Syn Nuna zajął miejsce Mojżesza, natomiast w porządku łaski Zbawiciel zastępuje dawne prawo Ewangelią. Ojcowie postrzegali ciąg historii Izraela jako odnośnik do życia chrześcijańskiego. Podobne elementy odnajdujemy w kaznodziejstwie Cezarego z Arles. Dla biskupa prowansalskiego Jozue to ten, który wprowadził lud do Ziemi Obiecanej, stanowiącej jego dziedzictwo. Postać ta jest utożsamiona z Chrystusem. Przejście Izraelitów przez Jordan stało się figurą chrztu. To zapowiedź wprowadzenia do życia łaski i ofiarowania dóbr nadprzyrodzonych przez Chrystusa, którego typem był syn Nuna. Nowe pokolenie Izraelitów, którym przewodził Jozue, to prefiguracja Kościoła. To właśnie on zastąpił wybrany ongiś naród (Synagogę). Cezary miał świadomość konieczności odczytywania wybranych tekstów Joz w świetle wiary i praktyki Kościoła. Był ponadto wyczulony na potrzeby duszpasterskie, pojawiające się w jego wspólnocie. W przepowiadaniu, podobnie jak w swoich inicjatywach, Cezary zabiegał o skuteczne przedstawianie ugruntowanej teologii biblijnej i praktyczne stosowanie adekwatnej praktyki duszpasterskiej
Theology · Traditional medicine · Classical Studies and Legal History · Historical and Linguistic Studies · Medicine · Philosophy · Theology and Canon Law Studies
| Citations per year | 1 |
|---|---|
| Citation span | 2025 - 2025 (1) |
| Highly cited | No |