La “primera generación” de la Fracción del Ejército Rojo Germano-occidental. Herencias del 68 y la cuestión de la subjetividad (1970-1975)
Bibliographic Data
| ID | 21752224 |
|---|---|
| Authors | Adrián Almeida Díez (0000-0002-2552-9766, University of the Basque Country, corresponding author) |
| Year | 2021 |
| Issue | 45 |
| Pages | 235-263 |
| Publication date | 2021-06-11 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Historia y Política Ideas Procesos y Movimientos Sociales (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1575-0361 • E-ISSN: 1989-063X |
| Publisher | Centro de Estudios Politicos y Constitucionales (PUBLISHER • ES) |
| DOI | 10.18042/hp.45.09 |
| OpenAlex | W3170643790 |
| Language | ES |
| References cited | 7 |
Este artículo tiene por objetivo describir y explicar el marco ideológico de la primera generación de la organización armada germano occidental de la Fracción del Ejército Rojo (RAF), poniendo este marco en relación con los trabajos que sobre el papel del sujeto revolucionario hiciera el movimiento del 68 en la República Federal de Alemania. Para ello, y primeramente, se ha abordado de manera sucinta la cuestión de la subjetividad en el propio movimiento del 68, considerando para ello la importancia de las herencias teóricas de la Escuela de Frankfurt. Seguidamente, y a partir del análisis de los textos más importantes de la primera generación de la RAF, se ha tratado de desentrañar qué entendía la RAF por sujeto revolucionario y qué relación guardaban sus valoraciones a este respecto con lo desarrollado por el movimiento del 68. Desde este análisis, se ha constatado que, en un primer momento, la primera generación fijó a la clase obrera como el sujeto de su propuesta de revolución, rechazando lo teorizado por el movimiento del 68. Con posterioridad, la RAF volvería a los planteamientos antiautoritarios tan propios del movimiento del 68 y de las propuestas sobre la subjetividad relacionadas con la Escuela de Frankfurt
Humanities · Political science · Communism, Protests, Social Movements · Education, Politics, and Culture Studies · Memory, violence, and history · Philosophy
| Highly cited | No |
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