Lo sublime y lo bello del Imperio británico. Teología, política y gusto en la obra de Edmund Burke

En este artículo argumentamos que la distinción de Edmund Burke entre lo bello y lo sublime, lejos de las interpretaciones estéticas más habituales, responde a un orden religioso, político, social y moral característico del Imperio británico: un liberalismo conservador donde el parlamentarismo se funde con el anglicanismo, el elitismo estamental, el sexismo patriarcal y el imperialismo colonial, que sirven para justificar la superioridad de Europa frente al mundo y de Gran Bretaña frente al resto de Europa. Para ello, rechazamos la idea de que existe un corte entre sus escritos filosóficos de juventud y su futura labor como parlamentario. Al contrario, mostramos cómo la lógica interna de su obra, basada en el análisis de los instintos de reproducción y autopreservación, sirve para articular toda una serie de dicotomías entre hombres y mujeres, cristianos y paganos, monárquicos y revolucionarios, europeos y africanos, que tienen como trasfondo la idea de Gran Bretaña como encarnación de un orden divino universal, donde el activismo contrarrevolucionario es tan importante como la defensa del tráfico de esclavos. Solo desde esta perspectiva podemos entender sus ideas sobre el gusto, la retórica y las artes, desde la oratoria sublime de la Cámara de los Comunes hasta la música salvaje de los africanos en las embarcaciones de los negreros

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