Servitude volontaire et émancipation

Le texte insiste sur l’articulation entre le collectif et l’individuel que permet la servitude volontaire définie par La Boétie. Il montre que ce phénomène rejoint la conception psychanalytique de la sexualisation humaine, plus précisément la position originaire du masochisme dans le processus d’humanisation, telle que l’a théorisé Jean Laplanche. Il examine ainsi certaines questions métapsychologiques reliées à la possibilité d’autonomie, en l’occurrence, à la possibilité de se reconnaître comme l’auteur de ses actes et d’en assumer l’imputabilité. Il conduit de ce fait à souligner les rapports étroits qui relient autonomie, émancipation et subjectivité morale, antinomiques de la servitude volontaire

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