Logique de la puissance esthétique

Forme et performativité de l’art dans le Peri Hupsous

Bibliographic Data

ID21759999
AuthorsMartin Mees (0000-0003-1830-2990, Structures Formelles du Langage, corresponding author)
Year2020
Volume20
Publication date2020-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueMéthodos (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 1626-0600 • E-ISSN: 1769-7379
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/methodos.6856
OpenAlexW3006884228
LanguageFR
References cited16

Cet article propose une relecture du traité du Pseudo-Longin, le Peri Hupsous (Du Sublime), pour mettre en évidence l’un de ses enjeux philosophiques dont l’intérêt apparaît particulièrement actuel. Au cours de sa conceptualisation du sublime, l’auteur antique produit certes une définition du grand-dire mais il questionne surtout la puissance des œuvres, et ce de façon immanente, avant toute réception subjective. Or cette pensée de la puissance esthétique est solidaire d’une conception de l’art qui récuse tout dualisme de la forme pour saisir l’œuvre en tant qu’unité paradoxale et intimement cohérente. Notre hypothèse tient en l’idée qu’à travers cette adéquation de la puissance à la logique même de la poièsis, le Pseudo-Longin ne nous donne à lire rien de moins qu’une première formulation de ce que nous appellerions dans un vocabulaire contemporain la performativité de l’art. Ce sont les conditions d’une telle performativité, étendue du discours à l’esthétique en général, que cet article tente de repérer tout au long du traité

Humanities · Classical Antiquity Studies · Historical and Literary Studies · Philosophy · Rousseau and Enlightenment Thought

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