Observation participante, implication et engagement en philosophie
Sur le terrain des pratiques de la philosophie avec les enfants
Bibliographic Data
| ID | 21767912 |
|---|---|
| Authors | M Bérard (0000-0001-8709-7762, corresponding author) |
| Year | 2023 |
| Volume | 35 |
| Issue | 2 |
| Pages | 11-29 |
| Publication date | 2023-12-12 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | A contrario (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1660-7880 • E-ISSN: 1662-8667 |
| Publisher | CAIRN (PUBLISHER) |
| DOI | 10.3917/aco.232.0011 |
| OpenAlex | W4390275764 |
| Language | FR |
| References cited | 15 |
Dans cet article, je m’intéresse à la question de l’implication du chercheur ou de la chercheuse sur son terrain dans le cadre des recherches en philosophie de terrain. Pour cela, je reviens sur la double posture de participation et d’intervention qui a été la mienne sur le terrain des pratiques de discussion philosophique avec les enfants. À partir du constat de présupposés similaires dans les deux champs de la philosophie pour enfants et de la philosophie de terrain, fondés sur une référence commune à la philosophie pragmatiste américaine, j’examine une conception de l’implication elle aussi inspirée du pragmatisme : celle proposée par Tim Ingold dans L’anthropologie comme éducation , qui pense la participation du chercheur ou de la chercheuse sur son terrain à partir de la notion d’engagement ontologique. Je termine en interrogeant les conséquences de cette conception de l’engagement dans le contexte actuel du financement de la recherche universitaire
Humanities · Sociology · Education and Critical Thinking Development · Philosophy
Anthropology and/as Education
Thinking in Education
Démocratie et éducation
Le public et ses problèmes
Une philosophie de terrain ? Réflexion critique à partir de deux journées d’étude
Apprendre à philosopher par la discussion
Observation participante ou participation observante? Usages et justifications de la notion de participation observante en sciences sociales
| Highly cited | No |
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