(Re)Interpretando Circe
Do mito ao curta-metragem Skin & Bone (2022), de Eli Powers
Bibliographic Data
| ID | 21773017 |
|---|---|
| Authors | Jaimeson Machado Garcia (0000-0002-3398-6828, Universidade de Santa Cruz do Sul), Priscila Gonçalves Magossi (0000-0003-1720-4440, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo) |
| Year | 2025 |
| Volume | 25 |
| Issue | 1 |
| Pages | 80-94 |
| Publication date | 2025-12-31 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | REVER - Revista de Estudos da Religião (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1677-1222 • E-ISSN: 2236-580X |
| Publisher | Pontifical Catholic University of Sao Paulo (PUC-SP) (PUBLISHER) |
| DOI | 10.23925/1677-1222.2025vol25i1a6 |
| OpenAlex | W7118520287 |
| Language | EN |
Este artigo analisa como o curta-metragem Skin & Bone (2022), dirigido por Eli Powers, reinterpreta o mito de Circe em contexto contemporâneo de folk horror. A argumentação estrutura-se em três blocos temáticos principais: (i) a relevância do pensamento mítico como base simbólica, (ii) os aspectos culturais e simbólicos do mito de Circe na Grécia Antiga, e (iii) a ressignificação desses elementos no curta-metragem em questão. Circe, a feiticeira descrita em A Odisséia, personifica a dualidade entre o humano e o bestial, o criador e o destrutivo. Serene, a protagonista do curta, reflete a faceta destrutiva de Circe, que expõe as fragilidades humanas e questiona os limites entre humano e inumano. O estudo evidencia como Skin & Bone reinterpreta o mito, abordando a humanidade como um processo em disputa constante, evocando reflexões sobre isolamento, fragilidade e poder. Como conclusão, o filme reafirma a relevância de Circe enquanto arquétipo universal, ressignificando questões éticas, sociais e existenciais em diferentes contextos históricos e culturais
Humanity · Cultural Studies and Interdisciplinary Research · Folklore, Mythology, and Literature Studies · Gothic Literature and Media Analysis
| Citation velocity | historical |
|---|---|
| Highly cited | No |