The Habit. Covering, nudity, and trans-vestism in chronicles of the Indies

Dados Bibliográficos

ID21808407
AutoresMarina Estefanía Guevara (Palacký University Olomouc, autor correspondente)
Ano2022
Volume34
Fascículo2
Páginas229-246
Data de publicação2022-12-20
Peer ReviewedSim
Open AccessSim
TipoARTICLE
PeriódicoRomanica Olomucensia (JOURNAL)
Identificadores do periódicoISSN: 1803-4136 • E-ISSN: 2571-0966
EditoraPalacky University Olomouc (PUBLISHER • CZ)
DOI10.5507/ro.2022.020
OpenAlexW4313437042
IdiomaEN
Referências citadas11

Este artĂ­culo propone una lectura, en algunos textos del siglo XVI, del modo en que los sujetos coloniales aprehenden la existencia y la corporalidad de los otros, a la vez que las propias, a travĂŠs de la figura de las vestiduras, de su ausencia (la desnudez) y de sus desplazamientos (el «trans-vestismo»). El hĂĄbito -lo que cubre e identifica, la costumbre- es aquĂ­ la cara complementaria de la figura del «descubrimiento». El vestido sirviĂł como uno de los primeros parĂĄmetros de clasificaciĂłn del otro. Como protecciĂłn, disimulo o ritual, la ropa inviste de nuevas potencialidades a los cuerpos, entendidos aquĂ­ como un proceso de apropiaciĂłn activo y complejo segĂşn el cual se encarnan ciertas posibilidades histĂłricas y culturales. La performatividad es la repeticiĂłn que la ley necesita para actualizarse. El relato europeo, especialmente, se fijĂł desde el principio en la desnudez ajena, pero tambiĂŠn algunos conquistadores experimentaron por distintas razones el cambio de hĂĄbito. El trans-vestirse, por su parte, puede representar estrategias de supervivencia, o bien gestos de ajuste de identidad, sea de gĂŠnero o de estamento social. La nueva realidad del mestizaje en la colonia vino a problematizar las categorĂ­as sociales establecidas en Occidente. En el acto de buscarla y redefinirla, estos sujetos cuestionan la nociĂłn misma de identidad, tradicionalmente entendida como algo estable, y nos permiten desestabilizar la idea de que la binariedad colonial es inmutable

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