Théorie politique et théorie de l’idée chez Wolff et Kant

Le projet des Lumires est solidairement intellectuel et politique : la problmatique de la constitution du savoir n'y est pas dissociable de celle de sa diffusion. Kant, lorsqu'il s'attache en rsumer l'esprit, souligne vigoureusement que la critique de la censure, au nom de la libre diffusion des ides dans l'espace public, n'a rien d'un -ct que l'on pourrait subordonner la formation pralable de ces ides par-devers soi. C'est travers la possibilit de les publier, en tant donc qu'elles sont destines tre rendues accessibles un public en droit universel, que les opinions sont susceptibles d'acqurir une teneur en savoir 1 . Ainsi Kant ne voit-il d'autre remde l'gosme logique de celui qui considre qu'il n'est pas ncessaire de mettre son jugement l'preuve de l'entendement des autres hommes, exactement comme s'il n'avait aucunement besoin de cette pierre de touche 2 , que l'adoption d'un point de vue rsolument pluraliste, qui nous reconduise notre condition de citoyens du monde, du monde savant en l'occurrence. Dans cette page de l'Anthropologie d'un point de vue pragmatique, Kant n'hsite pas trouver une confirmation paradoxale de sa thse dans un savoir tel que celui du mathmaticien, dont la rigueur des rsultats peut pourtant difficilement passer pour une affaire de caution 1. Sur cette notion kantienne de publicit et ses implications juridico-politiques, on consultera la premire section de l'article de Franois Calori intitul Laut denken

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