“Festa Dionisíaca” ou “Santa Ceia”

A partir del acontecimiento polémico multimodal en torno a la escena inaugural de los Juegos de la XXXIII Olimpiada de la Era Moderna (París 2024), propusimos un Análisis Dialógico de la Argumentación Multimodal como base epistemológica y método de análisis (Nascimento, 2018a, 2018b, 2019a, 2019b; Gonçalves-Segundo, 2021). Encontramos las modalidades de puesta en escena, pintura, redes sociales y periodismo electrónico. Para apoyar esto, discutimos las relaciones entre lenguaje, cultura (Certeau, 2010), identidad, diferencia (Silva, 2012), dispositivo (Agamben, 2009) y psicopolítica (Han, 2018) como componentes del contexto de esta polémica multimodal. Basándonos en el método de la empatía activa y la exotopía bajtiniana (Bajtín, 2020 [1920-24]), nombramos un campo discursivo de derechas de identidad sagrada y, a partir de él, un campo opuesto de izquierdas de diferencia profana. Mientras que los actos polémicos del primer campo están dinamizados por el emocionalismo inmediato de la psicopolítica, materializado por la ira, los del segundo lo están por el racionalismo objetivo, universalista y estable de la Semiótica Social. Desde la epistemología y el análisis, vemos la importante concepción dialógica según la cual todos los mundos de experiencia (deporte, arte, lenguaje, política, cultura, religión) no están disociados y son la vida humana misma

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