Do amor abandonado em Memórias do mar aberto
Medeia conta sua história, de Consuelo de Castro, e Medeia, de Eurípides
Bibliographic Data
| ID | 21859576 |
|---|---|
| Authors | Orlando Luiz De Araújo (0000-0001-9886-3733, Universidade Federal do Ceará, corresponding author) |
| Year | 2024 |
| Volume | 16 |
| Issue | 32 |
| Pages | 46-52 |
| Publication date | 2024-07-08 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Argumentos - Revista de Filosofia (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1984-4247 • E-ISSN: 1984-4255 |
| Publisher | Universidade Federal do Ceará (UFC) (PUBLISHER) |
| DOI | 10.36517/argumentos.16.32.93228 |
| OpenAlex | W4408931528 |
| Language | PT |
Memória do Mar Aberto: Medeia conta sua História — obra da dramaturga mineira Consuelo de Castro (1946-2016) —, trata da ambiguidade do sentimento amoroso e da paixão devastadora que Medeia, a feiticeira da Cólquida, nutre pelo argonauta Jasão. Na releitura de Consuelo de Castro, a pompa bárbara e a nobreza argiva da tragédia de Eurípides dão lugar ao lixo, na praia, e ao terreno baldio. Nesse cenário inóspito, em primeiro plano estão o cais do porto, onde se vê, abandonada, o casco da Nave de Argo e a sala do trono de Creonte. Em Eurípides, o barco (σκάφος, v.1), e sua construção, é a representação simbólica dos infortúnios de Medeia; pois, nele, se Jasão nunca tivesse zarpado (διαπτάσθαι, v.1) rumo à Cólquida, a princesa bárbara jamais teria se apaixonado pelo argonauta e ido à terra grega, após trair o pai e os irmãos, entregando-lhe o tosão de ouro. O barco, que em Eurípides movimenta o enredo da tragédia, encontra-se, na obra de Consuelo de Castro, ancorado - em um canto qualquer do mundo -, abrigando vidas infelizes e devastadas por Eros. Neste artigo, analisamos o amor e a paixão, na Medeia euripidiana, reconstruídos como elementos responsáveis pelo abandono de si e pela dimensão dramática do humano em Consuelo de Castro
Art · Humanities · Contemporary and Historical Greek Studies · Cultural, Media, and Literary Studies · Literary and Philosophical Studies · Philosophy
| Highly cited | No |
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