Tant qu’il y aura des forêts. Écriture, parentés et résistances écoféministes
Bibliographic Data
| ID | 21990131 |
|---|---|
| Authors | Anne Isabelle François (0000-0002-5165-8430, Université Sorbonne Nouvelle, corresponding author) |
| Year | 2022 |
| Volume | 2021-1 |
| Publication date | 2022-01-01 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Itinéraires (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 2100-1340 • E-ISSN: 2427-920X |
| Publisher | OpenEdition (PUBLISHER) |
| DOI | 10.4000/itineraires.10288 |
| OpenAlex | W4225872441 |
| Language | FR |
| References cited | 7 |
L’article envisage les problématiques écoféministes de l’interconnexion (des violences et existences) et des modalités de réappropriation, en examinant un corpus comparatiste de fictions contemporaines d’autrices (Haushofer, Hegland, Darrieussecq). Comment restructurer et repenser l’expérience du monde hors du réseau hégémonique destructeur menant droit à la catastrophe ? Les fictions, autant de propositions spéculatives et pragmatiques, permettent d’imaginer un vécu écoféministe, où les protagonistes féminines écrivent leur (sur)vie dans la forêt et font émerger un futur vivable qui reconfigure les frontières et allégeances, qui dit fondamentalement l’expérience intime de la co-présence. La lecture de ces récits d’agentivité et de métamorphose est entreprise à partir des travaux de Donna Haraway, plaçant au cœur la reconnaissance des dépendances et liens, menant aussi bien à repenser la parenté, le care, la refonte des alliances, l’attention et le soin aux « autres-qui-comptent », hors du régime du capitalocène d’exploitation aliénant, qu’à interroger l’écriture, le témoignage et la transmission. La littérature constitue ainsi le vecteur pour repositionner l’humain en tant qu’être au monde, explorer et interroger l’imaginable, offrant un espace pour mettre en œuvre des (contre-)pratiques, des savoirs situés, un mode d’attention et une éthique écoféministes
Art · Humanities · French Urban and Social Studies · Philosophy
| Highly cited | No |
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