Introduction. Penser les relations familiales à l’aune du tournant affectif et intime dans l’Italie contemporaine

Au cours du XXe siècle, on porte une attention renouvelée à la dimension affective et à l’intimité dans les relations familiales. Selon les sociologues, à l’aube du XXIe siècle, le concept d’intimité est « en train de remplacer sur le plan empirique le concept de famille lui-même. [...] Bien que la famille ne puisse se réduire à sa seule dimension intime, c’est la relation affective entre conjoints, entre parents et enfants, qui désormais semble fonder la relation familiale ». D’un point de vue historique, en Europe, ce changement est le fruit d’un processus sociopolitique qui a débuté durant la seconde moitié du XVIIIe siècle dans le milieu intellectuel des Lumières et qui s’est systématisé au cours du siècle suivant au sein des bourgeoisies , en connexion avec les transformations politiques et culturelles qui président à la fondation des États-nations . À l’époque contemporaine, ce tournant affectif et intime transforme les configurations familiales, et engendre des frictions idéologiques dans la production politique et publique de liens personnels et familiaux, ainsi que dans la formalisation des normes encadrant les domaines sociaux annexes (par ex. le travail). \nMais, concrètement, comment se sont profilées et redessinées les frontières entre l’espace intime et l’espace public ? Dans ce processus, quels sont les entrelacs entre la construction d’une intimité affective familiale et les rapports de genre, de générations et de racisation ? Comment le droit travaille-t-il cette intimité familiale renouvelée ? Comment la dialectique entre travail productif et reproductif s’inscrit-elle dans ce cadre social et familial en mutation ? Comment la maternité, la filiation, la parentalité et l’éducation de futurs citoyens se transforment-ils, et quel rôle y jouent l’État et d’autres institutions ? Comment la sexualité et la formation du couple et des familles persistent-elles en tant que pratiques à surveiller pour maintenir intacte une certaine « ressemblance nationale »

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