An Analysi̇s of Adam Smith's Moral Phi̇losophy in the Context of the Concepts Of
Bibliographic Data
| ID | 22002492 |
|---|---|
| Authors | Cengiz Mesut TOSUN (0000-0003-2558-8560, Mersin Üniversitesi), Onur Çetin (0000-0002-3986-2527, Ankara Sosyal Bilimler Üniversitesi) |
| Year | 2023 |
| Volume | 66 |
| Issue | 66 |
| Pages | 68-84 |
| Publication date | 2023-01-01 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | The Journal of Social Sciences (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 2149-0821 • E-ISSN: 2149-0821 |
| Publisher | ASOS Yayinevi (PUBLISHER) |
| DOI | 10.29228/sobider.71449 |
| OpenAlex | W4387682488 |
| Language | EN |
| References cited | 2 |
Adam Smith, 18. yüzyıl İskoç filozofu ve iktisatçısıdır. Onun görüşlerine göre, insanlar doğuştan gelen empati ve vicdan duygularına sahiptir. Empati, insanları birbirlerine yardım etmeye yönlendirir. Smith, bencil dürtüleri dengelemek için tarafsız bir gözlemci kavramını kullanır. Tarafsız gözlemci, objektif bir perspektif sunarak adil kararların alınmasına yardımcı olur. Sempati ve tarafsız gözlemci kavramları, Smith'in ahlaki düşüncelerini şekillendirir ve Hutcheson ve Hume'un duygu temelli ahlak anlayışlarıyla etkileşim halindedir. Smith, ekonomiyle ahlak arasında yakın bir ilişki olduğunu savunur. Özgür piyasa mekanizması, insanların kendi çıkarları doğrultusunda hareket ettiği bir ortamda toplumun refahının artabileceğini öne sürer. Ancak, bu sistemin ahlaki bir temelde işlemesi gerektiğini vurgular. Smith'in felsefesi, insanların empati ve vicdan duygularına dayanan bir perspektife sahip olduğunu vurgular ve bencil dürtülerle mücadele ederek tarafsız bir gözlemci olarak adil kararlar alabileceğimizi ifade eder. Aynı zamanda ekonomiyle ahlak arasındaki ilişkiye önem verir ve özgür piyasanın toplumsal refahı artırabileceğini, ancak ahlaki bir temelde işlemesi gerektiğini belirtir
Adam smith · Art · Classical economics · Economics · Sociology · Cultural and Sociopolitical Studies · Linguistics and Cultural Studies · Turkish Literature and Culture
| Highly cited | No |
|---|