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Subversión, postfeminismo y masculinidad en la música de Bad Bunny

Bibliographic Data

ID22011356
AuthorsSilvia Díaz Fernández (0000-0002-9118-8090, Universidad Complutense de Madrid, corresponding author)
Year2021
Volume12
Issue2
Pages663-676
Publication date2021-06-18
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueInvestigaciones Feministas (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 2171-6080 • E-ISSN: 2171-6080
PublisherUniversidad Complutense de Madrid (UCM) (PUBLISHER)
DOI10.5209/infe.74211
OpenAlexW3191759907
LanguageES
Citations received5
References cited30

Introducción. El género musical reggaetón se ha convertido en un fenómeno internacional en los últimos años. Con canciones con mensajes feministas y vídeos que rompen con la normatividad de género, el nuevo reggaetón se distancia de sus inicios masculinistas y hegemónicos. Sin embargo, esta renovación de imagen feminista reggaetonera viene también acompañada por letras misóginas y videos sexistas. Objetivos. El propósito de este trabajo es analizar este complicado y contradictorio panorama utilizando el concepto de Rosalind Gill ‘sensibilidad postfeminista’. La idea de ‘sensibilidad postfeminista’ permite el estudio analítico del entrelazado de sentimientos feministas y antifeministas en la cultura popular. Metodología. Para explorarlo, este trabajo se centra en la figura de Bad Bunny. El objetivo es examinar los discursos postfeministas que enmarcan su música con una metodología de análisis crítico del discurso de una selección de 5 canciones y vídeos del artista. En este corpus se analizan en profundidad los elementos de sensibilidad postfeminista que apuntalan su música y la construcción y representación de hombres/masculinidades en relación a mujeres/feminidades. Resultados. Como resultados del análisis, en su música y persona se encuentran: 1) una subversión de género; 2) una deconstrucción de la masculinidad hegemónica; y 3) una representación de la mujer como sujeto empoderado con agencia sexual. Esto viene de la mano de una reiteración de valores machistas y masculinistas. Conclusiones y discusión. Una masculinidad postfeminista representada por Bad Bunny emerge hibridizando valores hegemónicos, al mismo tiempo que incorpora ideas feministas en su discurso. A pesar del aparente giro feminista del género, aún queda un poso misógino que sigue enmarcando la música reggaetonera. Sin embargo, cabe destacar que la incorporación de ideas progresistas en las letras y vídeos puede simbolizar una oportunidad de transformación en el reggaetón

Art · Humanities · Persona · Gender, Feminism, and Media · Media, Gender, and Advertising · Music History and Culture

  • Interpretación de “Tití me Preguntó” de Bad Bunny a través del análisis del discurso

    Open Access•Felipe Covarrubias-Melgar, Mariana Martínez-Castrejón et al.•Orkopata Revista de Lingüística…•2023

  • Cultural Identity, colonialism, and gentrification in Puerto Rico

    Open Access•Bárbara Barreiro León•IASPM Journal•2025

  • Post-queer sexualities? Exploring the (re)definition of male’s heteronormativity in the Netflix show “Élite”

    Silvia Díaz Fernández•Feminist Media Studies•2022

  • Voces pitchicateadas? Altura, timbre y color en las voces del género urbano chileno

    Open Access•Laura Jordán, Gabriel Rammsy•Resonancias Revista de…•2025

  • Caperucita se come al lobo? Análisis psicosocial y psicoanalítico de las tensiones contemporáneas en las relaciones erótico-afectivas de las mujeres

    Open Access•Luisa Fernanda Espinal Ramírez, David Santiago Tamayo Uribe•Revista Affectio Societatis/Affecti…•2023

  • Postfeminism(s) and the Arrival of the Fourth Wave

    Open Access•Nicola Rivers•Postfeminism(s) and the Arrival…•2017

  • YouTube channels, uploads and views

    Open Access•Mathias Bärtl•Convergence The International…•2018

  • Technologies of the Self

    Huck Gutman, LUTHER H MARTIN et al.•Technologies of the Self•2022

  • Normative White Femininity

    Open Access•Kathy Deliovsky•Atlantis•2008

  • A ‘Manual on Masculinity’? The Consumption and Use of Mediated Images of Masculinity among Teenage Boys in Ireland

    Open Access•Debbie Ging•Irish Journal of Sociology•2005

  • Methods of Critical Discourse Analysis

    Ruth Wodak, Michael Meyer•Methods of Critical Discourse…•2001

  • Ni pobre diabla, ni candy

    Open Access•Karina Arévalo, Emilia Chellew et al.•Revista de Sociología•2018

  • El análisis crítico del discurso como herramienta de investigación psicosocial del mundo del trabajo

    Open Access•Antonio Stecher•Universitas Psychologica•2010

  • Critical Discourse Analysis

    T A Van Dijk•The Handbook of Discourse Analysis•2015

  • Reggaeton Nation

    Frances Negrón‐muntaner, Frances Negrón-Muntaner et al.•NACLA Report on the Americas•2007

  • He’s a total TubeCrush”

    Adrienne Evans, Riley•Feminist Media Studies•2017

  • Postfeminist media culture

    Open Access•Rosalind Gill•European Journal of Cultural…•2007

  • Critical Respect

    Open Access•Rosalind Gill, Rosalind C Gill•European Journal of Women s Studies•2007

  • Postfeminism, Men, Masculinities and Work

    Open Access•Nick Rumens•Gender Work and Organization•2016

  • Slut-shaming, girl power and ‘sexualisation’

    Jessica Ringrose, E Renold•Gender and Education•2012

  • Métele con candela pa’ que todas las gatas se muevan. Identidades de género, cuerpo y sexualidad en el reggaetón

    Open Access•Ximena De Toro•Revista Punto Género•2011

  • The Confidence Cult(ure)

    Rosalind Gill, Shani Orgad•Australian Feminist Studies•2015

  • Hegemonic Masculinity

    Open Access•R Connell, R W Connell et al.•Gender & Society•2005

  • Top Girls

    A Mcrobbie•Cultural Studies•2007

  • Connell's concept of hegemonic masculinity

    Open Access•Demetrakis Z Demetriou•Theory and Society•2001

Citations per year1.25
Citation span2022 - 2025 (4)
Highly citedNo

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