O antinatalismo benatariano e o pessimismo metafísico de Schopenhauer

Datos Bibliográficos

ID22016187
AutoresAndré Mário Gonçalves Oliveira (0000-0003-1209-0472, autor de correspondencia)
Año2024
Volumen15
Número1
Páginase88376
Fecha de publicación2024-09-18
Peer ReviewedSí
Open AccessSí
TipoARTICLE
RevistaVoluntas Revista Internacional de Filosofia (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 2179-3786 • E-ISSN: 1573-7888
EditorialUniversidade Federal de Santa Maria (PUBLISHER • BR)
DOI10.5902/2179378688376
OpenAlexW4402843359
IdiomaPT
Citas recibidas1
Referencias citadas12

O presente artigo tem como objetivo analisar como o conceito de antinatalismo – isto é, uma visão filosófica que defende a ideia de que é melhor que os humanos parem de trazer novas vidas ao mundo, ou que teria sido melhor não termos sido trazidos à existência – e, mais especificamente, o antinatalismo de David Benatar, se alinham à vertente metafísica do pessimismo schopenhaueriano, presente no Tomo I de O Mundo como Vontade e Representação e também nos Suplementos. Ao fazer isto, não será intenção deste trabalho a pressuposição de que as vertentes do pessimismo de Schopenhauer sejam, necessariamente, antinatalistas. Antes, tem-se como motivação demonstrar o que há do pessimismo metafísico schopenhaueriano no antinatalismo de Benatar que, por ser diferente de outras visões antinatalistas, é aqui adjetivado como “benatariano”, e, por conseguinte, o que há na posição do filósofo sul-africano que pode ser justificado pela metafísica de Schopenhauer

Nietzsche, Schopenhauer, and Hegel · Philosophy · Philosophy and Historical Thought · Schopenhauer and Stefan Zweig