Mosè typus papae nel decreto Moyses vir Dei (1439). II parte
Le radici nella dottrina teocratica
Bibliographic Data
| ID | 22059301 |
|---|---|
| Authors | Ludovico Battista (0000-0001-8197-2001, Sapienza University of Rome, corresponding author) |
| Year | 2023 |
| Volume | 12 |
| Issue | 2 |
| Pages | 243-276 |
| Publication date | 2023-10-11 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | De Medio Aevo (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 2255-5889 • E-ISSN: 2255-5889 |
| Publisher | Universidad Complutense de Madrid (UCM) (PUBLISHER) |
| DOI | 10.5209/dmae.91170 |
| OpenAlex | W4388631355 |
| Language | EN |
| References cited | 10 |
Il presente saggio si propone di prendere in esame la trattatistica filo-papale di Pietro del Monte e Juan de Torquemada, per evidenziare come l’applicazione tipologica al papa del modello di Mosè testimoni una lenta ma significativa trasformazione ideologica del suo potere, che lo ha portato a modificare la propria proiezione universalistica adattandola al nuovo contesto delle potenze europee, e a sdoppiarsi in due nature: una sempre spirituale e sacerdotale, l’altra apertamente temporale e principesca, con la nascita di un vero e proprio principato ecclesiastico. Per comprendere le specificità di questa evoluzione ideologica, il paper ne rileva tuttavia anche gli elementi di continuità con la trattatistica teocratica precedente, che la resero possibile e la fecero sviluppare a partire dalle tradizionali istanze universalistiche. In questo senso, dimostrando come i passi sull’interpretazione tipologica di Mosè come figura papale fossero in larga parte dipendenti da autori come Egidio Romano, Giacomo da Viterbo e Agostino d’Ancona, ci si propone di evidenziare su quali basi ideologiche si innestasse quest’evoluzione e su quali aspetti essa facesse perno. Ne emerge così una nuova immagine dei motivi teorici e delle condizioni di possibilità della trasformazione della sovranità papale sul modello di Mosè, ruotante in particolare attorno alla straordinaria elaborazione teologico-politica di Egidio Romano, che aveva tematizzato la supremazia assoluta del pontefice come riserva di potere d’eccezione rispetto alla legge e all’ordine che egli pone, quindi la legittimità dell’utilizzo straordinario della spada temporale al fine di difendere il bene spirituale
Art · Humanities · Medieval Literature and History · Philosophy · Reformation and Early Modern Christianity · Theology and Canon Law Studies
| Highly cited | No |
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