L’invention d’un principe persévérance

L’Anthropocène peut être considéré comme un problème total : l’environnement naturel montre les traces, globalement nocives, des pratiques humaines modernes et rend incertaine la poursuite des cours d’existence ; c’est très profondément une autre manière d’être et d’agir dans le monde, un autre sensible, bref une réorientation culturelle que semble appeler cette nouvelle ère géologique et écologique. En nous inspirant de la théorie des plans d’immanence développée par Jacques Fontanille et des ontologies anthropologiques d’Alain Perusset, dont nous faisons une brève introduction, nous observerons l’effort de recomposition culturelle dans Permaculture de David Holmgren et dans La Renaissance sauvage de Guillaume Logé. En effet, ces deux textes débutent sur une analyse critique de nos pratiques et nous en proposent une variation, nourrie d’une mise en perspective générale qui circonstancie nos pratiques au regard d’une nouvelle sémiostructure. L’enjeu de ces deux textes consiste à échafauder une logique totale – qui, de manière congruente, va de notre rapport aux signes jusque vers la mise en procès de nos formes de vie -, visant précisément la poursuite des possibilités d’exister et d’agir dans le temps. À ce titre, le déroulé de leur argumentation – qui apparait comme un parcours sinusoïdal à travers différentes catégories de l’expérience – nous semble significatif : il manifeste le parcours sinusoïdal de questionnements que risque d’emprunter toute personne souhaitant comprendre et agir dans le contexte de l’Anthropocène

Humanities · Cultural Insights and Digital Impacts · French Urban and Social Studies · Geographies of human-animal interactions · Philosophy

• Pratiques sémiotiques

  Jacques Fontanille•Pratiques sémiotiques•2008

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• Alternative visions

  Open Access•Anahid Roux-Rosier, Ricardo Azambuja et al.•Organization•2018

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