Образ Героя-Праведника В Осетинской Прозе 2-Ой Половины Xx Века
The Image of the Righteous Hero in Ossetian Prose of the Second Half of the Xx Century
Bibliographic Data
| ID | 22136337 |
|---|---|
| Authors | Елизавета Борисовна Дзапарова (ФГБОУ ВО «Северо-Осетинский государственный университет имени Коста Левановича Хетагурова»), Кристина Инарбековна Хетагурова (ФГБОУ ВО «Северо-Осетинский государственный университет имени Коста Левановича Хетагурова») |
| Year | 2025 |
| Volume | 35 |
| Issue | 2 |
| Pages | 461-466 |
| Publication date | 2025-04-25 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Bulletin of Udmurt University Series History and Philology (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 2412-9534 • E-ISSN: 2413-2454 |
| Publisher | Udmurt State University (PUBLISHER • RU) |
| DOI | 10.35634/2412-9534-2025-35-2-461-466 |
| OpenAlex | W4410323168 |
| Language | EN |
| References cited | 2 |
Статья посвящена исследованию образа героя-праведника в осетинской прозе 2-ой половины ХХ в. Впервые категория праведничества раскрыта на материале произведений отдельных писателей. Устанавливается, что герой-праведник в осетинской литературе, хоть и верит в существование высшей духовной силы, лишен облика святости, приближен к бытийному, житейскому образу, главной целью которого становится служение народу, самопожертвование. Осетинская литература демонстрирует образы героев-праведников из мирской жизни. Это приверженцы традиционных национальных ценностей, обладающие набором морально-нравственных качеств. Современность сама требовала появления таких героев в литературе. Как и русские писатели второй половины ХХ в., осетинские писатели обращались к людям из народа, наделенным высокой духовностью и нравственностью. Стойкость перед лицом смерти - одна из праведнических черт героев писателей-деревенщиков. В деревенской прозе Н. Г. Джусойты актуализирует вопросы жизни и смерти. Впервые в осетинской литературе 2-ой половины ХХ в. функцию оберега фарна (благодати) села, народа, семьи выполняет женщина. В романе В. Г. Малиева показан образ Сурме - хранительницы «деревенского мира», в котором угадываются сходные черты с некоторыми героинями В. Распутина (Анна, «Последний срок»; Дарья, «Прощание с Матерой»), А. Солженицына (Матрена, «Матренин двор»). The article is devoted to the study of the image of the righteous hero in Ossetian prose of the 2nd half of the 20th century. For the first time, the category of righteousness is revealed on the material of the works of individual writers. It is established that the righteous hero in Ossetian literature, although he believes in the existence of a higher spiritual power, is deprived of the appearance of holiness, is close to the existential, worldly image, the main goal of which is to serve the people, self-sacrifice. Ossetian literature demonstrates images of righteous heroes from worldly life. These are adherents of traditional national values, possessing a set of moral qualities. Modernity itself demanded the appearance of such heroes in literature. Like Russian writers of the second half of the 20th century, Ossetian writers turned to a man of the people, endowed with high spirituality and morality. Fortitude in the face of death is one of the righteous traits of the heroes of village writers. In village prose N.G. Jusoity actualizes the issues of life and death. For the first time in Ossetian literature of the 2nd half of the 20th century, a woman performs the function of protecting the farn (grace) of a village, people, family. The novel by V.G. Maliyev shows the image of Surme - the guardian of the "village world", in which similar features are guessed with some of the heroines of V. Rasputin (Anna, "The Last Term", Daria, "Farewell to Matyora"), A. Solzhenitsyn (Matryona, "Matryona's Place")
Political science · History and Cultural Heritage · Linguistic and Cultural Studies · Vladimir Nabokov Literary Studies
| Highly cited | No |
|---|