Pan et le “Tout”
Étymologie ancienne et traduction d’un théonyme, entre poésie et exégèse antiques
Bibliographic Data
| ID | 22138299 |
|---|---|
| Authors | Tommaso Bruni (0000-0003-4195-1905, Ca' Foscari University of Venice, corresponding author) |
| Year | 2026 |
| Volume | 13 |
| Issue | 13 |
| Pages | 150 |
| Publication date | 2026-06-30 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Archimède. Archéologie et histoire ancienne (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 2418-3547 • E-ISSN: 2418-3547 |
| Publisher | UMR7044 ARCHIMEDE (PUBLISHER) |
| DOI | 10.47245/archimede.0013.ds2.05 |
| OpenAlex | W7166085953 |
| Language | EN |
| References cited | 13 |
Cet article explore l’étymologie ancienne du nom « Pan », en se concentrant sur sa réception dans la littérature et l’érudition gréco-romaine ainsi que sur ses implications sur la traduction de ce théonyme. En partant de l’étude de W. H. Roscher sur Pan en tant que « dieu du Tout » (Allgott), nous examinerons une sélection de textes établissant un lien entre ce théonyme et πᾶν. Notre analyse portera d’abord sur des témoignages littéraires thématisant le rapport entre le nom de Pan et son prétendu étymon – tels que l’Hymne à Pan fragmentaire de Pindare, l’Hymne homérique à Pan et le Cratyle de Platon –, afin d’illustrer les conséquences de cette étymologie ancienne sur l’interprétation du dieu. Nous observerons ensuite le traitement de l’étymologie ancienne du nom du dieu dans l’exégèse ancienne. Si une scholie à Théocrite révèle un lien ambigu entre le théonyme et son « étymon », le commentaire de Servius aux Bucoliques fournit quant à lui la traduction latine de Pan, contenue en apparence dans l’hémistiche virgilien omnia uincit Amor
Alterity · Classical Antiquity Studies · Historical and Literary Studies · Historical, Religious, and Philosophical Studies
| Citation velocity | historical |
|---|---|
| Highly cited | No |