Agesilau Ii E O Sagrado Como Mecanismo De Poder Político, Na Esparta Do Século Iv A.C
Bibliographic Data
| ID | 22143686 |
|---|---|
| Authors | Luis Filipe Bantim De Assumpção (0000-0003-2031-9441, University of Vassouras, corresponding author) |
| Year | 2025 |
| Issue | 49 |
| Publication date | 2025-12-18 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | CALÍOPE Presença Clássica (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 2447-875X • E-ISSN: 2447-875X |
| Publisher | Universidade Federal do Rio de Janeiro (PUBLISHER • BR) |
| DOI | 10.17074/cpc.v1i49.66845 |
| OpenAlex | W4417455639 |
| Language | PT |
A representação que Xenofonte teceu de Agesilau II, basileús Euripôntida da Lacedemônia, esteve diretamente associada ao contexto político-social em que esteve inserido. Dito isso, o discurso de Xenofonte evidenciou que Agesilau fora um exemplo de governante e líder militar, sobretudo, por nunca negligenciar o sagrado. Sendo assim, ao analisarmos alguns excertos da documentação literária de Xenofonte notamos que a conduta de Agesilau foi caracterizada como piedosa, estando atrelada à sua formação e estirpe, além de compromissada com o bem-estar de sua pólis, Esparta. Portanto, a nossa hipótese é que o discurso de Xenofonte na obra Agesilau, pretendia elogiar as ações do basileús homônimo como um sinal de gratidão e amizade, mas, também como denúncia as póleis que haviam se afastado da tradição ancestral e estavam promovendo guerras mutuamente, levando à instabilidade na Hélade
Nursing care · Byzantine Studies and History · Classical Antiquity Studies · Historical, Religious, and Philosophical Studies
| Highly cited | No |
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