Vyacheslav Ivanov and Oswald Spengler

Статья посвящена малоизученной проблеме компаративного анализа книги О. Шпенглера «Закат Европы» (1918–1922) и сборника статей Вяч. Иванова «Родное и вселенское» (1917). Эта проблема представляет интерес для понимания позиции Иванова как религиозного мыслителя в конце 1910‐х гг. Рассматриваются культурфилософские идеи и тезаурус Шпенглера и Иванова. Тезаурусный подход как основа сравнительного анализа позволяет найти универсальные константы их мышления. Книги Иванова и Шпенглера были опубликованы после событий Первой мировой войны и представляют две модели развития европейской культуры. С одной стороны, — культурфилософское пророчество Шпенглера о цикличности и «закате» европейской культуры, которая переходит в цивилизацию, с другой — религиозно-философские идеи Иванова о преодолении кризиса культуры на основе идей христианства, славянского единения и всеединства. Сборник содержит некоторые малоизвестные статьи Иванова, например «Вселенское дело» и другие, в которых он рассматривает проблемы, волновавшие Шпенглера, такие, как «культура и цивилизация», «фаустовская культура», «живая душа народа», «Европа и Россия». В других статьях он анализирует темы «славянство и Россия», «трагическая душа народа», «Церковь и культура». Его культурно-феноменологический проект — профетическая модель единой европейской славянско-русской культуры. Иванов опирается на феноменологию христианского сознания, философию В. С. Соловьева и идеи Ф. М. Достоевского. Он считает Россию пространством «русской идеи» как идеи «живой души» и истоком возрождения новой культуры. The article is dedicated to insufficiently studied problem of the comparative analysis of Oswald Spengler’s book “The Decline of the West” (1918–1922) and Vyacheslav Ivanov’s collection of articles “Native and Universal” (1917). This problem is of interest as it allows to understand Ivanov’s position as a religious thinker at the end of 1910s. Cultural and philosophical ideas and thesaurus of Spengler and Ivanov are considered. Thesaurus approach as a basis of comparative analysis allows to find universal constants of their thinking. Ivanov’s and Spengler’s books were published after the First World War and represent two models of European culture development. From one point of view, there is Spengler’s cultural and philosophical prophesy about history’s cyclicity and “the decline” of European culture that transfer into civilization. From another point of view there are Ivanov’s religious and philosophical ideas about overcoming crisis of culture on the basis of Christian ideas, Slavic unity and unitotality. The collection of works contains some relatively unknown Ivanov’s articles, for example, “Universal Deed” and others. In these articles he considers problems that concerned Spengler: “culture and civilization”, “Faustian culture”, “living soul of people”, “Europe and Russia”. Other articles are dedicated to the analysis of topics “Slavdom and Russia”, “tragic people’s soul”, “Church and culture”. His cultural and phenomenological project is a prophetic model of the united European Slavic-Russian culture. Ivanov relies on phenomenology of Christian consciousness, V. S. Solovyev’s philosophy and F. M. Dostoevsky’s ideas. He considers Russia the space of the “Russian idea” as an idea of the “living soul” and the source of new culture renaissance

Art, Aesthetics, and Perception · Nietzsche, Schopenhauer, and Hegel · Philosophy · Philosophy, Science, and History

• Philosophy of European Conservatism and the Paths of Russian Thought. Review of the First Issue of the Magazine “Russian-Byzantine Herald” for 2024

  И Б Гаврилов•Русско-Византийский вестник•2024

  Add to list