Alfred de Vigny, une poésie-stigmate

S’apprêtant à commenter le poème « Moïse » dans un article intitulé « Alfred de Vigny et la violence créatrice », Jérôme Thélot posait la question suivante : « De quoi la Poésie selon Vigny est-elle, au juste, menacée1 ? » C’est qu’en effet, la poésie, aussi bien dans les écrits théoriques de Vigny que dans ses fictions, apparaît toujours en danger, comme sans cesse confrontée à la possibilité de son extinction. Les commentaires de l’imaginaire vignyen par François Germain sont les premiers à avoir montré le retour récurrent de certaines images topiques dans l’œuvre ; on sait depuis lors à quel point Vigny employait notamment celle de la femme voluptueuse et coupable pour rendre intelligible son rapport à la poésie : Il aime à redire que la poésie est une volupté, que la pensée est une jouissance, avec ce qui pourrait être des concepts, il se compose une sorte de gynécée poétique. S’il est vrai qu’il épure la sensualité, il est plus vrai encore qu’il érotise l’intelligence. Et pourtant, le monde de Vigny n’est pas un monde heureux. Il y a une brisure dans sa pensée parce que le ver, si l’on peut dire, est dans la pomme d’Aphrodite. La volupté, chez lui, ne va guère sans cette ombre portée qu’est la faute2. Aussi Vigny eut-il recours, pour mettre en mots sa pratique de la poésie, à un imagier volontiers féminin. La figure féminine profanée, agressée, stigmatisée – dans le sens où le stigmate est à la fois, au sens étymologique, une trace qui rappe

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