Kur’ân Okumanın, Dinlemenin ve Anlamaya Çalışmanın Hasenât Açısından Değeri
Bibliographic Data
| ID | 22220132 |
|---|---|
| Authors | Lokman Bedir (0000-0002-7735-5171, Bilecik University, corresponding author) |
| Year | 2025 |
| Volume | 11 |
| Issue | 1 |
| Pages | 831-859 |
| Publication date | 2025-06-30 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Tasavvur / Tekirdağ İlahiyat Dergisi (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 2619-9130 • E-ISSN: 2619-9130 |
| Publisher | Namik Kemal University (PUBLISHER) |
| DOI | 10.47424/tasavvur.1649159 |
| OpenAlex | W4411817377 |
| Language | TR |
| References cited | 5 |
Kur’ân-ı Kerim’in orijinal metninin kıraatinin ibadet değeri taşıyıp ta-şımadığı meselesi güncelliğini koruyan kadim bir tartışmadır. Makalenin genelinde daha çok tarama yöntemi kullanılacak, sonuçta ise değerlendirme yapılacak olup Kur’an tilavetinin ve dinlemenin karşılıksız kalmayacağının ortaya konulması amaçlanmaktadır. Bu nedenle çalışmada okuma, dinleme ve anlama şeklinde olmak üzere mü‘minin Kur’an’la iştigalinin hasenât açı-sından önemi ele alınmıştır. Birtakım çevrelerce, özellikle hatim okuma gibi eylemlere yöneltilen eleştirilere cevap olması ve konuya açıklık getirilmesi amacıyla çalışmada okuma ve dinleme üzerinde daha fazla durulmuştur. Kur’ân’da, insanın söz ve fiilleri; sevap/günah ekseninde olmak üzere “ha-senât/seyyiât”, “sâlihât/seyyiât”, “hayr/şer”, “tayyibât/habîsât” ve “ma‘rûf/münker” gibi kavramlar eşliğinde temelde iki ana grupta toplan-mıştır. Kur’ân okumanın, bahsi geçen kavram gruplarının ilk kısmına gire-ceğinde bir tereddüt yaşanmaması gerekirken; Kur’ân’ı okumanın bir değe-rinin olmadığını veya önemsiz olduğunu, aslolanın manasını anlamak oldu-ğunu söyleyen kimseler mevcuttur. Kur’ân, manası anlaşılıp hayata akta-rılmak üzere indirildiğinden bu kesimin söylediklerinin bir nebze tutarlılığı olabilir. Ancak Kur’ân aynı zamanda ibadet kitabıdır ki; namazda okuduğu sure veya âyetin anlamını bilen ve bilmeyen her mü‘min için namazda kı-raat farzdır. Namazın, hasenât grubu içerisinde yer alacağı şüphesizdir. Allah Teâlâ her bir haseneye mükâfat vereceğini beyan etmiştir. Hasenâtın geçtiği birçok âyette; iyiliklerin kötülükleri gidereceği de ifade edilmiştir. Ne-tice itibariyle namazın içinde veya dışında olması fark etmeksizin anlamını bilerek veya bilmeyerek ḥasenât/sâlihât/hayr/tayyibât/ma‘rûf niyetiyle Kur’ân okunması durumunda okuyan kimse adına hasenât olacağı gibi, günahlarının affına vesile olması ve mükâfata nail olması umulur
Art · Humanities · Families in Therapy and Culture · Historical and Linguistic Studies · Islamic Thought and Society Studies · Philosophy
| Highly cited | No |
|---|