Мифологический Символизм Как Структурно-Содержательное Направление Литературно-Фольклорного Взаимодействия В Осетинской Литературе В 20-50-Е Гг. Хх В

Статья посвящена исследованию природы, сути и специфики мифологического символизма как структурно-содержательного направления литературно-фольклорного взаимодействия в осетинской литературе в 20-50-е гг. ХХ в. Дело в том, что с эволюцией общественного бытия и сознания древних предков осетин развивается у них и абстрактное мышление. С самого своего зарождения художественное сознание осетин и их предков умело и творчески использует специфику абстрактного мышления, – а именно его способность обозначать одни предметы, вещи и явления с помощью других объектов, привлекая их определенные качества и свойства. Этот прием существенно обогатил эстетические возможности и перспективы художественного сознания в процессе обобщения и типизации явлений окружающего мира и позволил сделать важный шаг по пути становления, – в далеком будущем, – реалистического метода художественного отражения действительности. В статье суть данной проблемы рассматривается на примере анализа двух романов: А. Цаликова «Брат на брата» (1926) и Е. Уруймаговой «Навстречу жизни» (1948), в которых мифологический символизм выступает как одно из важнейших структурно-содержательных направлений литературно-фольклорного взаимодействия. Статья написана на актуальную для осетинского литературоведения тему, поскольку сегодняшний уровень развития научной мысли требует более глубокого, чем прежде, осмысления и интерпретации литературно-фольклорного взаимодействия в осетинской литературе. Очевидна и научная новизна исследования. Впервые в осетинском литературоведении столь основательно раскрываются сущность и особенности литературно-фольклорного взаимодействия, в частности, его структурно-содержательное направление, каковым является мифологический символизм. Цель статьи - исследование роли мифологического символизма как структурно-содержательного направления литературно-фольклорного взаимодействия в развитии художественности двух указанных романов. Полученные результаты могут быть использованы в дальнейшем изучении проблем литературно-фольклорного взаимодействия. This article explores the nature, essence, and specificity of mythological symbolism as a structural and substantive trend in literary and folkloric interaction in Ossetian literature from the 1920s to 1950s. Abstract thinking developed alongside the evolution of the social being and consciousness of the ancient ancestors of the Ossetians. From its inception, the artistic consciousness of the Ossetians and their ancestors skillfully and creatively utilized the specificity of abstract thinking – namely, its ability to designate certain objects, things, and phenomena using other objects, drawing on their specific qualities and properties. This technique significantly enriched the aesthetic possibilities and perspectives of artistic consciousness in the process of generalizing the typification of phenomena in the surrounding world and enabled an important step toward the establishment – in the distant future – of a realistic method of artistic reflection of reality. This article examines the essence of this problem through the analysis of two novels: A. Tsalikov's "Brother Against Brother" (1926) and E. Uruymagova's "Towards Life" (1948), in which mythological symbolism appears as one of the most important structural and substantive directions of literary-folklore interaction. The article addresses a topic of current interest in Ossetian literary criticism. Indeed, the current level of development of scholarly thought requires a more profound understanding and interpretation of literary-folklore interaction in Ossetian literature. The scientific novelty of the study is also evident. For the first time in Ossetian literary criticism, the essence and characteristics of literary-folklore interaction, in particular, its structural and substantive direction, which is mythological symbolism, are so thoroughly revealed. The purpose of the article is to examine the role of mythological symbolism as a structural and substantive direction of literary-folklore interaction in the development of the artistry of the two aforementioned novels. The results obtained can be used in further studies of literary-folkloric interactions

Folklore · Mythology · European Linguistics and Anthropology · History and Cultural Heritage · Vladimir Nabokov Literary Studies