Nart Storytellers and Their Texts

Статья посвящена проблеме изучения сказителя – исполнителя нартского эпоса. Вопросы, связанные с исследованием эпического певца-сказителя, были актуальны всегда. В наше время особо актуализируются аспекты фольклорного знания сказителя, его мастерства и памяти, аспекты сохраняемости эпической традиции во времени, процесса исполнения текста, связи слова с жестом, мимикой, интонацией и проч. К сожалению, особенности личности и творчества сказителя недостаточно полно записывали и записывают до сих пор собиратели фольклора. Это, конечно, значительно ограничивает исследователя в изучении сказителя. Цель данной работы – осветить жизнь и характерные особенности фольклорного репертуара двоих абхазских сказителей, которые превосходно исполняли нартские сказания. Статья написана непосредственно по наблюдениям автора и записям во время полевой работы в июле 1987 г. и в июне 1996 г. в селе Мгудзырхуа Гудаутского района Республики Абхазия. Оба сказителя создали счастливую возможность записать не только их тексты, но и некоторые подробности своей жизни и богатого фольклорного репертуара. На этих полевых тетрадях и непосредственном общении в особой творческой атмосфере со сказителями и основывается данная статья. Оказалось, что между сказителями Платоном Дбаром и Ладией Джапщбой много общего, но при этом и немало различий, в том числе в форме и композиции изложения нартских сказаний. Данный опыт полевой работы с двумя абхазскими сказителями, их информация о себе и не только, как кажется, показательны для изучения мастерства других исполнителей кавказских нартских сказаний. The article is devoted to the problem of studying the storyteller - the performer of the Nart epos. Questions related to the study of the epic singer-storyteller have always been relevant. In our time, aspects of the narrator's folklore knowledge, his skill and memory, aspects of the persistence of the epic tradition in time, the process of performing the text, the connection of a word with gesture, facial expressions, intonation, etc. are especially actualized. Unfortunately, the peculiarities of the personality and creativity of the storyteller were not sufficiently recorded and are still being disregarded by the collectors of folklore. This, of course, significantly limits the researcher in the study of the storyteller. The purpose of this work is to illuminate the life and characteristic features of the folklore repertoire of two Abkhazian storytellers who perfectly performed Nart legends. The article was written directly from my observations and notes during the field work in July 1987 and in June 1996 in the village of Mgudzyrkhua in the Gudauta region of the Republic of Abkhazia. Both storytellers gave me a happy opportunity to record not only their texts, but also some details of their life and rich folklore repertoire. This article is based on the field notes and direct communication in a special creative atmosphere with these storytellers. It turned out that the storytellers Platon Dbar and Ladia Dzhapschba have a lot in common, but at the same time there are many differences, including the form and composition of the presentation of the Nart legends. This experience of my field work with two Abkhazian storytellers, personal information about them and more, as it seems, is indicative for studying the skills of other performers of the Caucasian Nart legends

Art · Creativity · Folklore · Linguistics · Literature · Narrative · Performing arts · Repertoire · Storytelling · Education, Innovation and Language Studies · History · Philosophy · Psychology · Social Psychology