Fragmentos para uma teologia da missão

Na "Teologia da Missão" está imbutida a busca do sentido e da racionalidade da missão hoje. Mesmo se a maior parte da humanidade se salva sem "nossa" missão, ela faz sentido porque ela faz parte da identidade dos discípulos e discípulas de Jesus ("natureza missionária"). O compromisso com a esperança da ressurreição, que nela está sendo refletido e vivido, está vinculado com a esperança dos pobres e a relevância para os outros. "Teologia da Missão" e presença missionária nas periferias do mundo, em face do sofrimento desnecessário, da existência do mal e da ameaça da vida, são teodicéia, defesa da existência de Deus como última instância de justiça num mundo marcado por injustiças estruturais. Integramos em nosso anúncio missionário as contingências da natureza e as ambivalências da humanidade, que dificultam, mas não impossibilitam, de falar de Deus Amor, numa Igreja que se declarou "advogada da justiça dos pobres" (DAp 395, 533). Sem o anúncio da justiça da ressurreição não haverá justiça para os que morreram injustiçados. As lutas históricas antecipam a credibilidade desse anúncio e, ao mesmo tempo, são lutas pelo reconhecimento do incógnito de Deus na vida e no rosto dos pobres e dos outros

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