ΟὐΔ ́ ἈΡΕΤῊ ΦΙΛΌΤΗΤΟΣ ἈΠΌΠΡΟΘΕΝ – the ancient Church and the crisis of roman marrage
Bibliographic Data
| ID | 22325980 |
|---|---|
| Authors | Jarosław Nowaszczuk (0000-0002-4584-5184, University of Szczecin, corresponding author) |
| Year | 2018 |
| Volume | 2 |
| Pages | 111-128 |
| Publication date | 2018-01-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Colloquia Theologica Ottoniana (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1731-0555 • E-ISSN: 2353-2998 |
| Publisher | University of Szczecin (PUBLISHER • PL) |
| DOI | 10.18276/cto.2018.2-06 |
| OpenAlex | W2921694996 |
| Language | EN |
W pierwszych wiekach po Chrystusie instytucja małżeństwa i rodziny przeżywała w Imperium Romanum widoczny kryzys. Chrześcijaństwo, rozwijając się w strukturach pogańskiego państwa, nie mogło uniknąć konfrontacji w realiami życia. Pisma autorstwa Ojców Kościoła oraz orzeczenia synodów biskupich przekonują, że wspólnota wiary musiała reagować w swych szeregach na wiele wykroczeń, a nawet wynaturzeń pożycia małżeńskiego, opisywanych wspólnym mianem πορνεία badź fornicatio. Dokumenty przekonują do zmiany postępowania chrześcijan stosowano surowy, lecz jasno sprecyzowany, zestaw sankcji, pośród których najistotniejszą było pozbawienie uczestnictwa w życiu Kościoła i zakaz przyjmowania Eucharystii. Nawróceni grzesznicy mogli powrócić do wspólnoty po odbyciu wyznaczonej przez biskupa pokuty pełnionej w postaci exomologesis, a wraz z upływem czasy pojawiły się homilie, katechezy i traktaty pochodzące także od najwybitniejszych Ojców Kościoła, w których wyłożono ortodoksyjną doktrynę dotyczącą związku mężczyzny i kobiety. Uznano w nich małżeństwo nie tylko jako wartość, lecz także ukazano jako jedną z dróg uświęcenia i osiągnięcia doskonałości moralnej, alternatywną do życia w celibacie
Theology · Biblical Studies and Interpretation · Classical Studies and Legal History · Philosophy · Theology and Canon Law Studies
| Citation velocity | historical |
|---|---|
| Highly cited | No |