"Renewing everything" by the book of Acts (Acts 3.21a)
Bibliographic Data
| ID | 22326122 |
|---|---|
| Authors | Andrzej Posadzy (Pontifical Gregorian University, corresponding author) |
| Year | 2016 |
| Volume | 1 |
| Pages | 151-166 |
| Publication date | 2016-01-01 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Colloquia Theologica Ottoniana (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1731-0555 • E-ISSN: 2353-2998 |
| Publisher | University of Szczecin (PUBLISHER • PL) |
| DOI | 10.18276/cto.2016.1-09 |
| OpenAlex | W2752106300 |
| Language | EN |
| References cited | 3 |
W tradycji interpretacyjnej księgi Dziejów Apostolskich termin apokatastasis wywołał wielowiekową polemikę. Dyskusja dotyczy przede wszystkim właściwego zrozumienia tej koncepcji. Wypowiedź Łukasza sugeruje, że Jezus ma pozostać w niebie przez jakiś okres, „aż do czasu, gdy wszystko zostanie odnowione” (Dz 3,21). Wydaje się, że ewangelista głosi w tym miejscu naukę o powszechnym zbawieniu wszystkich bez wyjątku oraz ideę powrotu wszechrzeczy do pierwotnego źródła, do Boga. Przedmiotem artykułu jest próba odnalezienia źródła, z którego Łukasz zaczerpnął ideę apokatastazy. Nie ma wątpliwości, że została ona przez autora zapożyczona. Jako źródło przywołuje się całą spuściznę literatury apokaliptycznej Starego Testamentu, jak również inne pisma literatury żydowskiej. Takie dzieła, jak czwarta Księga Ezdrasza, syryjska Apokalipsa Barucha czy etiopska Księga Henocha, przywołują w swojej treści tematy zbliżone do koncepcji apokatastazy. Wydaje się jednak, że najbliższe znaczeniowo jest ujęcie Starego Testamentu z koncepcją powtórnego przyjścia Eliasza. Dla Łukasza Jezus przybędzie z nieba dla wypełnienia proroctwa i zakończenia całej historii zbawienia
Physics · Theology · Biblical Studies and Interpretation · Catholicism, Bioethics, Media, Education · Philosophy · Theology and Canon Law Studies
| Highly cited | No |
|---|