De Maria à Marie-Claire et Djamila au cœur. Engagement et éthique de la relation à l’Autre

L’itinéraire de Gisèle Halimi, comme avocate et comme militante de ce qu’on appelle aujourd’hui « droits humans”, commence très tôt. Elle affirme, toute jeune avocate en Tunisie, que l’injustice lui est insupportable. Dès le début des années 50, elle défend les nationalistes tunisiens et marocains, avant de prendre place dans le collectif des avocats qui défendent les militants algériens. La guerre d’Algérie verra l’un de ses engagements majeurs, contre la torture et le viol. Elle défend la jeune militante Djamila Boupacha, torturée et violée. Elle engage la lutte à la fois sur le terrain judiciaire et devant l’opinion publique en France. Avec Simone de Beauvoir et le comité qui se constitue pour la défense de la jeune fille et la condamnation des sévices pour extorquer des aveux, elle arrive à rendre public un aspect de la guerre : la guerre aux corps, le corps comme territoire de la guerre. Elle veillera toujours à ne pas mettre de côté la femme ou l’homme qu’elle défend, à les rétablir dans leur dignité humaine, d’avance dans le care. Cela peut expliquer son passage à un autre domaine de son engagement : les femmes et leur corps. Avec le procès de Bobigny (l’avortement d’une jeune fille enceinte à la suite d’un viol) et celui d’Aix-en-Provence (faire condamner les violeurs), elle contribuera à faire avancer la loi sur ces questions : la loi Veil permet aux femmes de choisir leur grossesse et le viol devient un crime. De l’engagement aux côtés des indépendantistes au féminisme, Gisèle Halimi manifeste le même engagement et la même attention à l’Autre

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