Russian Feasts of the Savior as a Semantic Microsystem

В статье рассматриваются русские народные названия трех августовских праздников – дня происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня (14 августа), Преображения Господня (19 августа) и дня перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (29 августа). Их неофициальные общеизвестные имена – Первый (Медовый), Второй (Яблочный) и Третий Спасы, а в говорах разных территорий известно еще множество их обозначений. Как правило, названия Спасов в народном календаре формируются в рамках ряда четких семантических оппозиций и создают ономастические системы. В статье выделено шесть таких оппозиций: на основании уточняющего хрононимического элемента (Спас-Макавеи – Спас-Преображенье – Спас Нерукотворный); на основании очередности (Первый Спас – Средний Спас – Последний Спас); на основании дифференцирующей детали, которая отсылает к сюжету праздника или особенностям богослужения в этот день (Спас-на-воде – Спас-на-горе – Спас-на-холсте); на основании указания на статус праздника (Малый Спас ‘14.08’ – Всеобщий Спас ‘19.08’); на основании указания на границы сезонов (Осенний Спас ‘29.08’); на основании религиозных и бытовых предписаний и практик, связанных с пищей (Медовый Спас / Маковый Спас – Яблочный Спас / Горох – Ореховый Спас / Хлебный Спас). Системное восприятие Спасов носителями традиционной культуры неудивительно, учитывая, с одной стороны, связь всех трех праздников с образом Спасителя – Иисуса Христа (почему каждый из них получил родовое наименование Спас); а с другой стороны – их тесное соседство в календаре (в пределах одного месяца). Включение этих праздников в семантические оппозиции помогает различить их между собой функционально и надежно встроить в годовой цикл. Статья поступила в редакцию 28 сентября 2025 г. Статья доработана автором 23 октября 2025 г. Статья принята в печать 7 ноября 2025 г. Цитирование: Сурикова О. Д. Три русских Спаса как семантическая микросистема // Славянский мир в третьем тысячелетии. 2025. Т. 20. No 3‒4. С. 267‒286. https://doi.org/10.31168/2412-6446.2025.20.3-4.13

Interoperability · Standardization · Arctic and Russian Policy Studies · Discourse Analysis and Cultural Communication · Sociopolitical Dynamics in Russia