Herkes Kendi Yerini Bilmeli!
Nietzsche’de Mesafe Pathosu ve Rütbe Düzeni
Bibliographic Data
| ID | 22421625 |
|---|---|
| Authors | Sever Işık (0000-0002-8401-2353, GAZİANTEP ÜNİVERSİTESİ, FEN-EDEBİYAT FAKÜLTESİ, corresponding author) |
| Year | 2026 |
| Issue | 83 |
| Pages | 314-337 |
| Publication date | 2026-07-15 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Felsefe Dünyası (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1301-0875 |
| Publisher | Turk Felsefe Dernegi (PUBLISHER) |
| DOI | 10.58634/felsefedunyasi.1866783 |
| OpenAlex | W7168391166 |
| Language | EN |
| References cited | 9 |
Nietzsche’nin “mesafe pathosu” ve “rütbe düzeni” kavramlarını birlikte ele alıp okumaya çalışan bu makalede Nietzsche’nin arzuladığı öznelliğin ve politik düzenin esaslı bir şekilde anti-demokratik karakterde olduğu iddia edilmektedir. Argümanını temellendirmek amacıyla Nietzsche’nin metinlerin tasviri ve analitik bir yöntemle ele alacak, Nietzsche’nin bu kavramlarla hem politik hem etik yaşamda doğal bir hiyerarşinin mevcudiyetini ifade ettiğini hem de savunusunu yaptığını göstermeye çalışacağız. Nietzsche’nin eşitlik idealine karşıtlığını ifade eden mesafe pathosu ve rütbe düzeni kavramları onun politik düzen ideali kadar etik öznellik idealini de ifade etmektedir. Aristokratik idealleri savunan Nietzsche, bu ideleri yıkıma uğrattığı gerekçesiyle demokratik siyasal ideallere ve siyasal organizasyona şiddetle muhalefet eder. Sürü iradesini esas alan demokratik hareketi bir çöküş semptomu ve politik nihilizmin ifadesi olarak değerlendirir. Ona göre şimdiye dek var olmuş tüm sağlıklı toplumsal ve siyasal düzenler daima aristokratik karakterde olmuşlardır; bundan sonra da öyle olacaktır. Bu rejimler seçkin insanın yetiştirilmesi konusunda da ayrıcalıklı bir konuma sahiptirler. Bunun nedeni ise onların mesafe duygusundan doğan bir rütbe düzenine dayanmalarıdır. Demokrasinin eşitleme arzusuyla insanlar arasındaki ayrımları tasfiye ettiği yerde aristokratik düzen farklılıklarından hareketle onları sıralamakta, tasnif ve tanzim etmektedir. Asil ve adi olanı ayırmaktadır. Nietzsche, demokratik hareketin eşitlik idealiyle mesafe duygusunu zayıflattığı, rütbe düzenini yıktığı ve insanları vasatlıkta eşitlediği çağda aristokratik düzenin yeniden yaratılmasını arzulamaktadır. Aristokratik bir düzenin inşası ise asıl olarak üst insanın yaratılması, insan türünün yükseltilmesi gayesi taşımaktadır.
Natural law · Education, Literature, Philosophy Research · Nietzsche, Schopenhauer, and Hegel · Philosophical Ethics and Theory
| Citation velocity | historical |
|---|---|
| Highly cited | No |